瀚海唐兒歸 第256章 離譜的金輪法王

更新:07-23 12:39 作者:紙老虎灬 分類:軍事小說

    測試廣告1

    春去夏來,五月的天竺也已經熱了起來,張昭難得空閒了一下,在曲女城修養了快兩個月。筆神閣 m.bishenge。com

    上個月阿瓦奇王后戀戀不捨的走了,再不走,紙就包不住火了。

    或許已經包不住了,因為阿瓦奇王后的弟弟,從張昭手裏得到了三個毗沙耶的封地,還是那種最富庶的毗沙耶,反正波羅躺平王知道後,臉黑的跟鍋底一樣。

    寶通子大師也為此心疼地臉上扭曲城了麻花狀,因為這三個毗沙耶,本來都是已經準備要劃給佛門寺院的。

    但是,寶通子也沒法去怪別人,因為此時,張昭與天竺佛門因為條件沒談攏,還在互相博弈。

    這一場拉鋸戰,足足拉扯了兩個月,到現在也沒有個結果。

    而之所以會卡這麼久,雙方僵持不下,問題就出在了一個稱號上。

    對於張昭提出的唐三藏手抄《瑜伽師地論》,傳言為波斯匿王手抄的《大日頂經》和《金剛頂經》,釋迦摩尼佛等身坐像與觀世音菩薩等身立像,以及阿育王七寶塔等要求,雙方都達成了一致。

    因為這些東西,對於信徒急劇減少的佛門來說,只要能得到曲女城周邊幾個拉什特拉的土地,都是完全可以捨棄的。

    況且光是那爛陀寺就有此種典藏三千餘冊,各種等身像一百餘尊,張昭只要要求典藏五百冊,經書一千卷,等身像三十座,他們完全給的出來。

    但是對於稱號,雙方的差距就大了,佛門上下只願意給張昭一個地護王的護教法王稱號,但張昭要的,是阿育王曾經得到過的金輪法王稱號。

    金輪法王,也被稱為輪轉聖王,最初是印度教的宗教術語,後來也被佛教所吸收。

    根據印度大陸神話的說法,當統一世界的君王出現時,天上將會出現一個旋轉金輪,作為他統治權力的證明。

    擁有這個旋轉金輪的人,將成為這個世界以及全宇宙的統治者,他將會以無上慈悲與智慧治理這個世界,開創輪轉聖朝。


    輪轉這個詞,字面直譯為輪子轉動的尊貴者,隱含的意思為,他的戰車輪子將壓碎一切反抗者,也就是用來稱讚君王強大與權威的。

    而在佛教傳說中,轉輪聖王被認為具備神聖的三十二相,分為金、銀、銅、鐵四者。强牺 读牺

    只統治一部洲的,稱鐵輪法王,統治二部洲稱銅輪法王,統治三部洲稱銀輪法王,統治四大部洲則稱金輪法王。

    在整個佛教歷史中,輪轉聖王、金輪法王只出現過一位,那就是對佛教貢獻僅次於釋迦摩尼的孔雀王朝阿育王。

    這位連後世共和國中,都還有許多阿育王寶塔和寺廟,張昭記得2008年南京大報恩寺出土鎏金七寶阿育王塔的時候,可是全國轟動,佛教地位高的很。

    於是,哪怕張昭用盡了手段,以那爛陀寺和超戒寺為首的天竺佛門,也一直都不肯同意,堅持只肯授予張昭地護王這個稱號。

    由此可見,天龍八部中的那位金輪法王,真是要多離譜有多離譜。

    哪個密宗番僧敢自稱金輪法王?不怕讓被藏族同胞砍死了餵魚啊!

    「去你媽的死腦筋,不知道漫天要價落地還錢的道理嗎?還他麼玩宗教,就你們這些死腦筋,玩的過那邦婆羅門就怪了!」

    正在寺廟布施,並且組織了幾場佛法會給自己造勢的張昭,看着遠處的一大票光頭,狠狠的吐槽了一句。

    他當然知道輪轉聖王、金輪法王這個要求是多麼離譜,但是你他媽的來跟我還價啊!只肯出個地護王算怎麼回事?打發叫花子呢?

    金輪法王你不肯給,至少也要給個輪轉王、銀輪法王吧?實在不行,銅輪法王我張大王也能接受,但他們就是不來。

    不過張昭也知道此刻自己一定要沉住氣,你們不來是吧?有辦法治你。這候 章汜

    張昭一邊把承諾了會分給佛門的地,賜給了阿瓦奇王后胞弟一些。

    一邊又和婆羅門的祭祀眉來眼去,因為按照教義來說,輪轉聖王、金輪法王什麼的,是人家婆羅門的。

    雖然婆羅門教的輪轉聖王對於張昭來說



  
相關:  風起南洋1784    我組建了最強劍客集團  圖書館店員  大荒劍帝  大醫無疆  武夫  
下面更火
搜"瀚海唐兒歸"
360搜"瀚海唐兒歸"
語言選擇