測試廣告1;;;;是夜無事，信步江邊。讀書都 www.dushudu.com至一地段，聞人聲鼎沸，即趨前探究，結果發現是些男子，或站或坐，正在熱烈爭論《三國演義》中的曹操、為何被罩"奸雄"之名這個問題。雖然他們爭論的內容，泛而無序，帶有想到哪就說到哪的隨意，但讓我驚訝的是，他們有時也會迅速達成一致，比如把殺戳呂伯奢一家、害死華佗的事例，用來佐證曹操的"奸雄"之名！

    ;;;這就有點讓我惶惑了：如果殺了一家人、害了一個名醫，就可定為"奸雄"的話，那麼歷史上那些雙手沾滿無辜人們累累鮮血的農民起義軍領袖，比如洪秀全、張獻忠、曾國藩、張作霖等，為何沒被罩以"奸雄"之名呢？

    ;;;第二天，我把這個疑問，曉示給一個平時也喜琢磨古典文學的老兄，請求他解構。那老兄沉吟片刻，說："民間評價一個歷史人物，往往以自己的好惡來定奪。好惡的反義，就是好善。呂伯奢有着收留、款待曹操的善良，華佗有着建議曹操開顱去除病根的善良，按照`好人必有好報『之說，他們的結局不會太差，但呂家和華佗，卻遭遇了屠戮，真正的原因，在於他們語焉不詳，誘導了曹操的懷疑，這便是典型的自找苦吃。"老兄最後說："對壞人講善良的人，本身就是壞人的一個變種。"

    ;;;老兄的這個結論，先是讓我大吃一驚，繼而促使我產生了弄清呂伯奢與華佗"壞"在哪裏的念頭。為了搞清這個問題，有必要回溯一下曹操是在什麼樣的環境與背景下，從一個刺殺董卓的英雄，變成一個千夫所指、萬人唾罵"奸雄"的內在原因。

    ;;;話說曹操目睹司徒王允等老臣沒完沒了的愁眉落淚，就笑道："滿朝公卿，從夜哭到明，從明哭到夜，這能哭死董卓嗎？"

    ;;;王允反譏曹操："你不思報國，無權取笑我等哭泣。"

    ;;;曹操說："我不是笑你們哭，而是笑你們想不出一個辦法去殺董卓。我這人雖然沒有多少才能，卻有膽子去刺殺董卓，然後將他的腦袋，懸掛在城門上面，供天下人觀看董賊的下場。"

    ;;;由此可見，曹操是個性情中人。何為性情中人？性情中人就是敢說敢做之人。曹操既然說了，就得去做。當他進入董卓宅邸，正欲舉刀行刺，適逢呂布進帳。情急之下，曹操以獻寶刀為由脫身。為防醒悟過來的董卓加害自己，曹操不得不倉惶出逃。

    ;;;曹操倉惶出逃的目的，是想保住自己的性命。保住性命的目的，當然是想有朝一日出人頭地。然而出逃的情形十分險峻，因為董卓早已將緝拿曹操的命令，曉示各個關隘了。要不是縣官陳宮也恨董卓無道，曹操項上那顆人頭，安能續保？"瀆職"的陳宮，自然難以繼續為官，遂與曹操一起踏上逃途，慌不擇路中，曹操遇到了其父的結義兄弟呂伯奢。

    ;;;遇見了曹操，呂伯奢很熱情，騎着驢兒去買酒；安頓了曹操，呂的兒子很忙碌，磨刀霍霍欲殺豬。只是呂伯奢的兒子，在磨刀的過程中，說了一句"縛而殺之"的話。這句話，實在太過簡單了些。簡單到讓正在隔壁房內休息的曹操，產生了恐懼："縛而殺之，是不是要把我縛起來殺了？"等到曹操與陳宮先下手為強後發現那頭被縛肥豬，方才明白呂伯奢兒子所說的"縛而殺之"，原來指的是豬！然而，明白過來又有何用？這就是沒把話兒表述清楚所帶來的惡果。

    ;;;接下去就說曹操加害神醫華佗的事。《三國演義》第七十八回，曹操因頭疼難忍，商請華佗前去為其除疾。華佗診看後，說只要做個開顱手術，取出裏面的"涎蟲"即可。古時殺人，皆以砍下敵方頭顱為首選，久經沙場的曹操，聽聞華佗要將他的頭顱，像切西瓜那般打開，然後再予合上，能信嗎？尤讓曹操惱怒的是，此後一段時間，華佗竟顯躲避之嫌，於是曹操將其下獄。

    ;;;行文至此，有必要說明一下華佗為曹操診治頭風病時的背景。