時，嘉德八年，八月初九日，秋。看小說網 m.kanxiaoshuo.net

    山東貢院。

    以劉培俊為首，賈瑛次之，後隨山東各布政按察府台大員一大清早先是拜了貢院旁邊的孔孟文廟，這才次第入場，又於魁星樓拜了魁星，劉培俊身為此次鄉試主考，當眾宣讀了旨意，再三強調科考規制之後，眾人各安其職，隨着一聲鑼響，貢院大門緩緩打開，早早在外等候的士子開始檢校入場。

    一直到過了中午，士子們全都進場，伴着一聲鑼響，今歲山東鄉試正式開始。

    明遠樓上，於第一場而言，賈瑛顯得有些無所事事，當日已經定好，首場四書五經題均由主考劉培俊出題，沒他什麼事，而身為內簾官，又不可能隨意走動，只能安安穩穩在明遠樓待着，這三天還是很難熬的。

    無聊之餘，賈瑛隨手拿起了桌桉上的文卷，審視着劉培俊所出的首場考題。

    為首四書義分別是「事君，敬其事，而後其食。」

    「親親而仁民，仁民而愛物。」

    「是故君子先慎乎德。」

    四書義，共計三道題，《論語》一道，《孟子》一道，《大學》或《中庸》一道。劉培俊所出這三題，分別是出自《論語》《孟子》《大學》，看着中規中矩，實則也是有不少說頭的。

    第一題講的是忠君，乃取士之本，第二題講的愛民，乃為官之本，第三題講的修身，乃做人之本。

    忠君愛民修身，取士為官做人。

    這算是代表着儒家文化影響下，對人才的最高要求了，文如其人，能答好着三題的士子，多少還是帶着幾分求學時的遠大志向的，只是有多少能堅持下來的，就未可知了。

    後面則是經義四首，賈瑛大致瀏覽一遍，五經中，獨缺春秋。

    賈瑛皺眉，沒了二爺的春秋，這還了得。

    旁側有同考官注意到賈瑛的神情變換，察言觀色問道「賈大人，可有何不妥之處？」

    屋內眾人，包括坐在主位上的劉培俊聞聲也看了過來。

    賈瑛眉川仍蹙，問道「這七道考題，可都分發下去了？」

    有人回道「掌卷官已經公佈了四書義，五經義題剛剛送出外簾，不過這會兒應該還未發放。」

    賈瑛自嘲字話道「方才看了考題，倒是讓本官想起當初治學時的種種，諸位怕是少知，本官當年治的就是《春秋》。」

    說罷，面帶遺憾的長嘆一聲「可惜，今次主考鄉試，無緣得會山東士子的《春秋》義文了。」

    士子選擇治五經時，其實也是有風險的，就比如這次，科考的經義只取四道題，獨缺了春秋經義論，如果此次參考的士子沒有治春秋的也就罷了，如果有或者還佔比不少，那在首場五經這一關就只能選擇一道自己不熟悉的來作答應試了。

    其實這種現象在大乾的科考中也屬常見，士子們能不能碰上自己擅長的經義題，多少還帶點看天數的意思，是以有好些考生在開考前一兩個月就會通過各種門路打聽主持此次鄉試的正副主考官，根據主考官過往求學的種種，來猜測推斷此次科考的題目類型。

    有的治學豐富的，或許五經都有涉獵，但這種畢竟是少數，人的精力有限，能夠治好一門就已經很了不得了。如果哪個不走運，恰好專治某經，又恰好遇上不擅此經的主考，那就只能將此次鄉試當做是依次練筆了。

    說起來，當年他參加鄉試時多少也帶了幾分運氣。賈瑛本就是專治春秋的，不過於他一個兩世人而言，對於這種情況也有自己的準備，其他四經也都讀過，只是不專，應試前，準備幾套經義的模板，就算寫不出什麼錦繡華章，但通過鄉試還是有把握的，畢竟雲南那地方比不上山東卷的這麼嚴重。

    是以，雖說劉培俊獨獨漏下了春秋，倒也不能說有什麼錯，只是賈瑛身為此次鄉試副主考，又是專治春秋，雖然他未曾留意過，但估計也有不少士子是衝着他這個副主考來的，若在此事上不爭，就顯得有些不近人情了。

    有說若添了春秋一道，就要黜落其他一科，這對於別的士子而言也不公平。

    呵，他一個治春秋的，操心別的經科那才叫怪事一樁呢。

    何況，他可是副主考，他願意