第136章 三皈三律九戒，定神大成！（13）

    「本座定的規矩是受籙之前看品行，是否服從三皈，三律，九戒，發十二宏願。」

    三皈指的是道經師寶，皈依大道，這是修道第一準則。

    心向大道，才是選人的第一準則，如果把榮華富貴放在第一位，那就像嶗山道士常靜那幾個徒弟一般。

    經是道門典籍，功課等等，宋麟往後會添加一些修身養性，門派規矩之內的經典。

    師就不必說了，師長、神仙都屬於師的範疇。

    此乃入道第一準則。

    不光是受籙道士，從道童開始就已經定下了。

    除了三皈依還有三律。

    「不可妄擬天心為己心；不可欺奪惑亂眾生；不可在世顯聖自稱神。」

    往後還有九戒：克勤、敬讓、慎殺、不淫、不盜、不嗔、不詐、不驕、不二。

    這些都是宋麟從前世抄過來的戒律，修改了一條，原本是止殺，改成慎殺。

    這個世界止殺是不可能的。

    邪魔、壞人很多，總不能靠感化吧。

    而且也不是完全按照現實世界來進行。

    對外，外妖魔還是需要加大力度。

    也不是限制了修士的實力，相反是培養他們的心性，使得專心向道。

    根據這個世界的情況進行更改，主要對內的戒律，對外還是殺伐果斷，培養出不再內耗的門派。

    心性的強大不在於隨心所欲，隨心所欲誰都能做得到，動物都能。

    更重要是克制自己的欲望。

    宋麟從底層爬起，看慣太多陰險狡詐，道士對下一級無底線的欺壓與殘殺。

    五年以內必死的煉丹房，三年剩下不到一半的庫房採藥童子，動不動就死的陰陽法壇。

    很多事可以避免，只是一層一層壓榨下來，以及上層不重視人命，覺得普通道童人命還不如幾個法錢重要。

    這正是不懂克制，一心隨心所欲的後果。

    有了力量卻不控制，越來越依賴力量，動不動就搶奪，動不動就殺戮。

    紫元、通天教主都是這種人。

    道門一切亂象，歸根結底還是不注重心性，大部分力量用於內耗。

    「從道童開始，今後的高級道童，乃是往上的道士，都要遵守三皈三律九戒。」

    至於更高的十二宏願，宋麟覺得定神以後最佳。

    不過定神的受籙不歸自己管轄，只能以後再計較。

    「還有，今後道觀搬到後山，不得在城內修行。城內道觀只適用於下山處理事務落腳，並且開放部分道觀，中央主殿可供百姓進來上香祭祀。」

    修士和凡人界限不分明，整天高來高去，在凡人面前施展神通，久而久之，心裏也會生出驕傲自滿之心。

    很多凡人見到這一幕，對修士第一印象也只是享受榮華富貴，進來的人也是這番心態，從根子上變成這樣，以後的凡人也好不到哪裏去。

    空閒下來的道觀大殿就用來供奉壇廟天子印，用百姓的力量分擔一部分。

    除此之外還有一系列措施。

    關於道童的待遇以及年老傷殘道童的養老問題。

    年老的道童若是會水法，則會被下放到村落當駐村道士，用水法給人治治病驅驅邪等，增強一下道觀的威望。

    要麼就放到田地店鋪當管事。

    聽到宋麟的話，道童們欣喜若狂，宋麟就是他們的救世主。

    從今往後，再也不用擔心生命危險。

    「觀主萬歲！！」

    其他道士雖然不理解，宋麟威望高，並且聯想到道觀近些年來一系列風波，倒也能接受。

    「總而言之，以後不是為所欲為的時候了，受籙道士觸犯戒律也要受罰。」

    「最後，都管院加一項監察的差事。」

    宋麟安排完畢，隨即讓眾人繼續重建了，同時讓林青安排一部分人前往山上建立道觀。

    以後切割凡塵，專心修行。

    當然，道觀的田地和店鋪是不能捨棄的，這些東西還要留着創收。