「至於全球十件都不到的宋鈞誒那天我還聽王老說過一個現在的新提法。」

    「什麼新提法？」

    「就是說歷史上可能壓根就沒有過宋代鈞窯器。」周至說道：「鈞窯本身就是從金代開始的。」

    「真的？」

    「假的！」周至有點小得意：「老爺子是當做笑話講的，有人以此為題寫了一篇論文想發表，給老爺子駁了，並且還給那人回了一封長信，詳細介紹了國家關於鈞窯考古的最新研究成果。」

    「老爺子這人品」林婉秋都不由得佩服，但是也想不出什麼詞來形容：「真是乾淨！」

    「老爺子信里回他，鈞窯始於唐代，盛於北宋晚期，金元持續燒造，這些在古人的歷史筆記里，記載多了去了。」

    「而且近年來在禹縣鈞台八卦洞出土了大批的碎瓷殘品，器底帶有『奉華，『省符，從一到十的字樣和形制。這些出土的碎瓷殘品，和清宮舊藏里的宋代鈞瓷，都是能夠應對得上的。」

    「怎麼對上的？故宮裏的鈞瓷也有一到十的字樣編號？」

    「怎麼可能？」周至駭笑：「宋鈞全球館藏一共十件都不到，怎麼可能那麼齊？」

    「能夠得出這個結論，是因為在對八卦洞的殘瓷研究中發現了一個規律，那就是官用鈞瓷的編號從一到十，代表着器物的大小。」

    「數字越大，器物就越大？」

    「恰恰相反，數字越大，器物反而越小！」周至比了一個形狀：「這個數字表示的是器物的等級，十級是最小的，差不多就這麼大。」

    「故宮博物院裏有一個十字底款的小花盆，正好和考古發掘的研究匹配上了。」

    「金代鈞窯，已經是最接近北宋晚期的了，何況還帶有紫斑，所以仇家讓出來的那個小碗，我非常滿意，謝謝婉秋姐！」

    「那你現在有了正宗金代的鈞窯器，清三代的那幾件兒是不是可以出了？」

    「呃其實利用釉料中的銅離子，和窯中的還原環境，配合高溫燒造出來的紅色釉色，有一個統稱，可以叫做『銅紅釉。」

    「銅紅釉有個非常嚴重的問題，只要略有偏失，就會導致還原不完全或部分氧化，造成發灰、發綠、發黑、甚至燒失等現象。」

    「從考古資料看，我國唐代山西交城窯已開始利用銅燒出紅色，出土過白釉紅斑器；」

    「發展到宋代，在河南禹縣已大量燒制銅紅斑瓷器，這就是大名鼎鼎的『鈞窯；」

    「但是這種紅色都是以斑塊的形式出現，直到元末明初，景德鎮才開始能夠燒造出一色的紅釉器，其中以明初永樂、宣德的最為出名，稱為『祭紅。」

    「可惜祭紅在明中期一度失傳，只能改燒礬紅。」

    「直到清康熙朝，銅紅才得以恢復，這就是着名的郎紅，豇豆紅等名貴品種。」

    「在人們追求瓷器鮮艷的紅色的同時，還有與之相伴隨，那就是窯變釉。」

    「窯變釉，其實就是燒造過程中，還原不全的紅釉，或者說故意為了效果，在瓷釉上又隨意揮灑上一些銅紅釉，以期燒造出五彩繽紛，冷暖色系並存的『五彩釉，這就是鈞窯一系了。」

    「但是無論使用的何種方法，在古代的工藝水平下，能夠窯變出人們需要的美感的瓷器，可以說是萬里挑一，在古代，這樣的器物被稱為『窯寶。」

    「所以我現在的藏品，從金代鈞窯紫斑雞心碗，到康熙豇豆紅窯變石榴尊，再到清雍正御製窯變玫瑰紫仿鈞窯三足

    鼎，再到乾隆窯變釉蘋果尊，其實是一個系列的『銅紅釉瓷器。」

    「甚至連我之前的那個宋代紫定梅瓶，也應該在這個系列當中。」

    「現在這套系列瓷器，還差着交城窯、神垕窯、魯山窯或者禹州窯的唐鈞；磁州窯、相州窯、禹州窯、魯山窯或者臨汾窯的元鈞；還有就是禹州重燒的明代官鈞；以及清三代以後的景德鎮窯的仿燒呃這個我應該在文物商店找得到前頭的那些，就要繼續拜託婉秋姐了。」

    「我發現你就是個屬貔貅的，只進不出！」林婉秋恨恨地罵道：「等於我給你淘了個金代鈞窯碗還成罪過了，引出來這麼大一堆的活？」

    「唐鈞上不得台面，明鈞存世量要