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    這種至高的修行境界，是道家、佛門許多典籍中曾經提起過的一種高深境界。

    這種境界，又被稱為「入聖之境」。

    超凡入聖，如同陸地神仙一般。

    這種入聖境界，尤在抱丹境界之上。

    而在華廈五千多年的歷史中，是曾經出現過「聖人」記載的。

    比如道家祖師李聃，儒聖孔子、亞聖孟子、宗聖曾子、復聖顏子、述聖子思、元聖周公、法聖韓非、兵聖孫武、謀聖鬼谷子、商聖范蠡等等，這些人都是歷史上曾經有過記載的聖人，並且每一個都有經天緯地之才，或者教化萬民之德，亦或者才智超凡。

    像道家祖師李聃，一聲就從未習武，但是後來卻寫出了《道德經》，紫氣東來，西出陽關，甚至被神化成了傳說中三清祖師中太上老君的化身之一。

    在華廈歷史中，有很多修行厲害的人物都有傳記，或為正史，或為野史，或為經傳小說。

    但是究竟正史是真，還是野史是真，又或者經傳小說才是真，這就無人得知了。

    畢竟書寫這些正史、野史、經傳小說的人，有沒有親眼目睹過這些聖人的風采，誰也不知道。

    他們書寫的究竟是道聽途說，還是臆想胡編，更是無人可知。

    畢竟有一些歷史，是當時的統治階級不希望傳播開來的，所以只能以野史小說的方式被記載流傳下來。

    而所謂的一些歷史，卻又是當時的統治階級命人書寫的。

    歷史，都是勝利者書寫的，所以這很有可能都是勝利者的彌天大謊而已，矇騙天下人。

    不過在這些聖人傳下來的許多著作中，雖然大部分都是他們平時說過的一些話，相當於傳記或者語言記錄，但是其中卻也提到了許多與修煉境界相關的東西。

    像雷震提到的「心境」，這就是許多高深武學典籍中所提到的東西。

    時至今日，很多的武學典籍都已經消失，能夠保留一些武學典籍的，也就只有少林、武當、龍虎山、茅山這些傳承久遠，尚未消失的門派。

    並且，這些門派至今都還有傳承，甚至是從小就吸收一些少年進入門派，成為弟子，接受傳承，還受到了官方的一些扶持。

    甚至一些本科大學生、研究生在畢業後，也會有人選擇進入這些門派修煉。

    雷震對於江炎的突飛猛進，唯一能想到的解釋，那就是「心境」。

    心境之說，有點虛無縹緲，若是放在以前，雷震也是不信的，他只相信自己的拳頭，還有幾十年的苦修。

    但是當他如今成為化勁宗師之後，修煉出了真氣，他開始有點相信武學典籍中提到的一些境界。

    就比如抱丹境，這對雷震來說，就是一個虛無縹緲的境界，因為他還無法觸及到這個境界。

    「在一些典籍中曾經提到過，有一些人天生赤子之心，心性單純，最容易感悟天地之道，這種人雖然在外人眼裏看起來有點單純無知，但卻都是練武奇才。不過這種赤子之心，一般都是天生的，非常少見。」

    雷震又打量了江炎幾眼，他在江炎十幾歲的時候，就教授過江炎幾年的拳法。

    「可是你小子若是赤子之心，也不至於到現在才表現出來。依我看，你小子是七竅玲瓏心，眼珠子一轉，就計上心來，一肚子的壞水。」

    江炎不由翻了個白眼，沒好氣的說道：「雷老，你這是誇我呢，還是罵我呢？你要是誇我，就說我足智多謀。要是罵我，那我就當沒聽見。」

    雷震笑了笑，說道：「呵呵，你就當我是在誇你吧。除了赤子之心外，其實還有一些人能夠做到類似於赤子之心的效果。道經中說，大道三千，殊途同歸。不管是習武，還是琴棋書畫，只要能夠鑽研的夠深，最後都能達到與道同游的境界。」

    江炎有點懷疑地說道：「您的意思是說，學習琴棋書畫，也能變得像您這樣厲害？這不是扯淡嗎？」

    雷震繼續解釋道：「學習琴棋書畫，在你看來，或許簡單，但是你以為將琴棋書畫修煉出道韻，是一般人能做到的嗎？說古人，你或許覺得不靠