獨臂僧，藏原第一高僧，為當世活佛師叔，學貫古今，佛法無邊。

    笑佛陀，印度國師，一聲專研佛道，一身佛法無邊，也是印度頂尖的貴族。

    法王，來歷不詳，據傳與非洲諸多隱秘實力有着不凡關係，與歐洲貴族、教廷交往密切。

    也不知道是哪位高人，爆料如此的詳細，連楊峰看的都驚住了，一直覺得獨臂僧挺牛的，但沒想到人家和活佛有關係，還是活佛他師叔，看法王也一般般，但看看人家接觸的那些人，皇親貴族一大堆，在看笑佛陀，那叫一個牛啊，印度85%的佛教產業，都和人家有關，這是一種什麼實力？

    這位爆料的高人，除了曝出這些，還爆了一些事件，即使每一件事件前面都加上江湖傳言，但不論是準確的時間，還是準確的地點，無一不在告訴人們，哥說的就是一個事實，哥在講述一個傳奇。

    聲名顯赫，名動天下，用這八個字來形容這五個人，一點也不為過，楊峰都有點自卑了，自己牛是牛，但也就國內混得開，能去盧老家吃頓飯，可其他人家，自己連門從那個方向開的都不知道，至於國際上，自己差不多就是那過街的老鼠，人人喊打，哪能到了會讓某親王，某伯爵掃榻相迎的地步。

    「高人的高，原來是這麼寫的。」楊峰頓悟了，終於明白一個世界真理，做人，不能讓人怕你，而是要讓人敬你。

    沒有人出來說是假的，也沒有人出來說是真的，但一切的一切，都把楊峰他們和某部門推到了風口浪尖，尤其是某部門，大家正在看着，他們要怎麼辦，因為爆料的那位曾說過，這五個人加上楊村長，秦皇陵都能打得開，就別說一個小小的山中密室了。

    國內的，國際上的，一些重要政商，全都跑來上河村，獨臂僧他們這些人平時見一個都難，五個人聚集在一起，這是聽都沒有聽說過的，不趁機前來拜會一下，那就太對不起自己了。

    上河村，迎來了一大批權貴，國內的還好說，大多數都知道上河村很美，是個風水寶地，但國外的就被嚇住了，他們都不敢相信，在世界上，會有如此讓人舒服的小山村，而且還是在華夏大地上，因為他們的頭腦中，華夏大地大部分屬於重污染區，可沒想到，就在這片神奇的國土上，有這麼一個神奇的小山村。

    環境，已經驚了人們一下，接着食物，又是讓人們一驚，「中華美食」這四個字，在上河村得到了最佳的詮釋，體現出了一種文化jing髓，即使是一道菜，在達到某一境界之後，這也是一種文化了。

    為了給這些貴客留下一個難以磨滅的印象，楊峰可是告誡各廚師，拿出十二分的實力，讓國際友人看看什麼才叫美食，而他們也全都實打實的做到了。

    上河村的美食固然美，一方面是因為廚師各具特se，而且以小吃為主，包包子的，你就包包子，絕不賣餛飩，完全在遵循這一個術業有專攻的原則；另一方面，是食材的問題，在食材上，楊峰從來都不會偷工減料，全都是由上河村特供，就是一些牛羊肉和魚類，也大部分是由他提供的，只有他長時間離開的時候，才會殺一些在上河村周圍放養的，這也是在冷庫里的東西頂不住的前提下，才會動用那些儲備。

    上河村的食材，天天如此，你真沒得挑，有人曾經說過，如果刨除了食材的價值，上河村的食物，別看賣這麼貴，但真沒幾個錢賺，賺錢完全是因為這是人家村兒里產的，真正做到了靠山吃山，靠水吃水，這才是一個標準的山裏人的作風。

    上河村模式，也有人模仿過，但無一例外失敗了，不是沒有楊村長的九溪靈域，而是缺少了一種jing神領袖，說簡單點，就是不能同患難，也不能共富裕，富了也有問題，這樣的，那樣的；虧本兒了，也有問題，誰都不想虧自家的錢，這些情況，在某一經濟學家的分析下，得出了一個結論，「沒有什麼，是比人心更可怕的東西」。

    有人妄言，現在的上河村，即使沒有了楊峰，也能很好的發展下去，因為楊村長已經把所有人擰成了一股繩，人們已經習慣了這種生活，這種模式，所以不會成為一盤散沙，而別的地方就不一樣了，種果樹賺錢，大家能一窩蜂把耕地全都種上果樹，甚至不惜把自家房子佔用的那片地方都種滿了，這就直接導致一個很不平衡的發展。

    說到一個平衡，就不得不提楊峰的千果園，不論是從果樹的密集度