一石激起千層浪！

    天子詔書一下，關中首先震動，隨即天下震動！

    劉氏政權的支柱，廣大的中小地主階級，首先對這個天子的詔書表示了歡迎。

    因為，很明顯，這個詔書最大的收益對象，就是他們。

    貧民和黔首這個社會最底層的階級，別說是生四個五個了，能養大兩個孩子，就已經阿彌陀佛謝天謝地了。

    只有地主階級才有那個餘力來養大更多孩子。

    但大地主貴族官僚階級，並不需要天子詔書中的所謂獎勵。

    他們指縫夾里隨便漏一點出來，就比那個獎勵多多了！

    只有廣大的中小地主階級們有那個能力養育大量的後代，並將他們拉扯大。

    然而，即使是中小地主階級，想要養大四個甚至更多的孩子，也是非常吃力的。

    更何況，孩子一多，將來分家時，會是一個大問題。

    不知道多少小康之家，就因為分家，一下子跌落到了平民黔首的地步。

    所以，漢室民間有着非常廣泛的溺嬰傳統。

    不止是女嬰會被溺死，便是男嬰，假如出生的日子不吉利，哥哥們已經夠多了，等等原因，也會被溺死。

    而在這個時代，沒有什麼避孕措施，出生率非常高。

    這就導致，每年實際上都有大量的嬰兒，還沒來得及睜眼看看這個世界，就被自己的父親、祖父親手溺死。

    民間將這種行為稱為不舉。

    殘忍嗎？

    確實殘忍！

    然而，愚昧或者說理智。主導了人們的這種行為。

    儘管士林輿論一直在鞭笞這種愚昧自私的溺嬰行為，但收效甚微。

    在這個時代。沒有什麼人權概念，更不存在母嬰保護法律。

    父殺子。天經地義，無可違逆！

    但，人心都是肉長的，假如有辦法，誰願意親手去殺自己的孩子？

    而且多數家庭還存在着一年殺一子的悲劇傳統——出生率太高了！

    劉徹的詔書，毫無疑問給了那些飽受殺子折磨的家庭一個解脫的方向。

    他們終於能有理由說服自己和族人，養大那些呱呱落地的嬰兒，而不是將他們遺棄或者溺死。

    畢竟，對於中小地主來說。免徭役賦稅，優先假田甚至遷徙關中，賜几杖，這些都是很有誘惑力的。

    而且，一個兒子，只要養大了，就是一個壯勞力——大多數中小地主家庭，都是親自下地勞作的——坐在家裏收租的，那都是真正的地方豪強。與官府勾結起來的惡霸。

    一個很明顯的例子就是後來的漢光武劉秀。

    劉秀沒造反前，讀過書，游過學，但他更下過地。拿過鋤頭。

    而劉秀家族可不是什麼泛泛之輩，他祖父至少還曾有過貴族的頭銜，是貨真價實的劉氏宗親。

    兩天後。劉徹又在這道詔書上補了一刀。

    他命令丞相、御史大夫，在漢律中加了一條。並將這一條法律放到了官員考績的條目下。

    這條法律是這樣說的：凡有四百石以上，子嗣不及三人。皆課殿，又，凡有不舉者，皆罷！

    這明顯就是抄襲的後世寄生委的一票否決制度。

    只不過，寄生委是生多了的滾蛋，劉徹這邊是生少了處罰，溺嬰者罷官。

    這條律法一出，頓時好評如潮。

    輿論皆以為是仁政。

    當然偶爾有幾個不合蟹的聲音嚷嚷着說什麼此乃秦法。

    但沒什麼人鳥他們。

    秦法？

    整個漢律就是山寨的秦律……

    不管怎麼說，這一套組合拳下來，劉徹覺得，至少可以在未來十年到五十年內形成一股嬰兒潮。

    將整個漢室的人口，推向一個新高。

    最起碼，在二十年後，劉徹覺得，漢室人口應該能達到大約一千萬戶，約七千萬左右的水平。

    五十年內實現人口破億的偉大構想！

    一個國家，一個民族，在這西元前的時代，只要人口破億，那就幾乎等於是發明了原子彈。