朝會繼續進行。

    繼直不疑後，桃候、中大夫劉舍也出列拜道：「臣中大夫桃候舍昧死以奏陛下：陛下興義師，伐無道，誅叛臣，定朝鮮之地，海內沸騰，黎庶黔首，無不為陛下賀……」

    劉舍一出場，瞬間就搶走了所有人的注意力。

    漢室上下，誰不知道桃候家族，就是漢天子最忠實的狗腿子？

    永遠忠於漢天子，誰是天子忠於誰，這句長安城貴族圈裏流行已久的潛台詞，最早就是從桃候家裏流傳出來的。

    而桃候家族也是這麼幹的。

    歷代以來，桃候家族就是靠着無節操跪舔未央宮而聞名的。

    當然，回報也是巨大的。

    劉舍的長子現在就是漢室敕封的魯承恩公，在理論上，是漢室政權的賓客，只要腦子不發蠢，就可與國同休。

    只要腦子還沒被驢更新最快踢過的臣子，都知道：沒有天子的授意，劉舍在朝廷里就是一個泥塑的雕像，平日裏是出了名的任爾東南西北風，我自屹然不動。

    換句話說，劉舍的意思，既是天子的意思。

    先前，鹽鐵官營一事，天子都沒有讓劉捨出來衝鋒陷陣。

    難不成？

    許多人心裏敲着鼓，一個巨大的疑問縈繞在他們心頭：「天子想干一票大的，而且是比鹽鐵官營動靜還要大的事情？」

    劉氏天子歷代以來，即位後都喜歡營造一片新氣象，推行新政策，甚至挑戰新難度。

    先帝不就嘗試着挑戰了國中的割據諸侯王勢力，而且取得了完勝？

    這麼一想，無數人覺得，可能一場前所未有的暴風雨正在醞釀。

    至於先前鹽鐵官營，恐怕只是這場暴風雨的前奏。

    接下來，天子要幹啥？

    是把諸侯王宗室子弟們架到火上烤？還是乾脆把刀子捅向國之干城，社稷的棟樑。宗廟支柱的列侯勛臣階級？

    這樣的可能性，可不是沒有！

    歷代，少年國君，不都喜歡掌握了權力後。挑戰固有的秩序和階級？

    秦武王就是一個很好的例子！

    無數人心裏忐忑不安，眼神嚴肅的看着劉舍。

    但劉舍卻仿佛沒注意到他們一般，自顧自的奏道：「然……」

    劉舍這個字一出口，許多人就只感覺小心肝一顫：「看吧，果真如此……」

    「然朝鮮新納。地廣人少，化外蠻夷之處，若不塞中國之民，則有不保之虞，且普天之下，莫非王土，率土之濱莫非王臣，高皇帝也曾訓曰：士不教不得征，又曰：不教而誅是為罪。朝鮮國民，前所在化外夷狄之中。被發左袵，不通教化，不識中國文字，制度、律法，不聞漢官威嚴，漢法之律，臣愚昧，不明於古今之事，然以臣愚意，當擇宗室壯年。效周制，分封朝鮮，以鎮山河，化夷為夏。再移民、遣官，如此，數十年後，朝鮮化為中國矣！」劉舍一口氣講完。

    群臣頓時都傻眼了。

    就是這個？

    大家你看看我，我看看你，有些搞不明白了。

    不過劉舍說的有道理！

    朝鮮的事情。是要着手解決了！

    移民，派遣官吏前去治理，劃定郡縣，設立鄉、亭、里，建立起基層政權，才是控制和同化朝鮮這塊剛剛被咽到嘴裏的肉的最佳途徑。

    要不這麼幹的話？

    漢室大臣們自己都會覺得自己無能、瀆職，有負君恩。

    古典中國，雖然對外霸道、蠻橫，而且拿夷狄不當人，視為禽獸，秦漢兩代的中國人殺起外國人來，根本連眼睛都不眨一下，動不動就屠啊破啊斬啊。

    但另一方面，中國傳統文化使得傳統的中國士大夫和貴族，都有着一種深厚的教化情節。

    對於古典中國的社會來說，佔領了某地後，當地人民就從夷狄禽獸變成了天朝子民，納稅服役的對象。

    前者可以不當人看，而後者，卻受到了漢律保護。

    所謂普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。

    吃下了某地後，當然要在當地實行全套漢化。

    包括建立官府和基層的鄉、亭、里，丈量土地，組織人民開荒