台上，楊毅此刻卻忽然提高聲調，說道：「故子墨子曰：我有天志，譬?21??輪人之有規，匠人之有矩！輪、匠執其規、矩，以度天下之方圓！中者為是，不中者非！今天下之士君子之書，不可勝載，言語不可盡計，上說諸侯，下說列士，其於仁義，則大相遠也。天籟 小 說何以知之？曰：我得天下之明法以度之！」

    這段話，就像擊潰了大壩的洪流一般，瞬間瓦解了原本緊密的反墨家聯盟。

    曾經阻礙墨家展和強大障礙——列侯公卿們，瞬間轉變了態度。

    因為大家現，這墨家的主張，似乎與大家一直主張的事務，沒有什麼差別。

    而且，墨家思想和其主張，還有利於我們？

    麻蛋！以前是誰在我們耳邊叨叨墨家必有害於我的？

    干汝娘親！

    在曾經，墨家的天志，曾經被人抹黑和妖魔化，與兼愛非攻一般，成為墨家身上最大的原罪。

    但如今，這些原罪都被洗白了。

    墨家公開解釋清楚了，他們主張的兼愛非攻，不是世人理解的兼愛非攻。

    兼相愛，交相利，有前提。

    這個前提是——我所愛者。

    大家想想，也都理解了。

    是啊，墨翟和墨家應該沒有蠢到，什麼都愛的地步！

    而且，儒墨矛盾也證明了，墨家，確實並非博愛的聖母。

    他們的兼相愛，更多是一種政治主張。

    主張的是，愛我所愛，恨我所恨。

    我所愛者，百般維護，對我有利的，反哺對方！

    還有這天志，人家根本就不是要打着天的幌子，搞反動。

    恰恰相反，墨家的主張，很合漢室公卿列侯們的胃口。

    尚同尚賢，尊君重臣，明鬼以敬天法祖，天志以名分是非正邪。

    說的多好，多詳細，而且沒有彎彎繞！

    這很重要！

    因為，現在大部分漢室公卿列侯，不是新興的軍功貴族，大老粗一個，就是紈絝子弟與米蟲扎堆。

    他們可不想費什麼腦細胞去琢磨問題。

    而墨家的思想和主張，不需要去思考。

    一看就懂，一聽就明白。

    目標明確，道路暢通。

    許多列侯都覺得，可以將自己的兒子，送去墨家，讓墨家教育一下。

    至少，墨家的墨者，應該不會教出一個傻白甜來！

    而楊毅看着這個情況，心裏也是大喜。

    墨家的思想和理論，當然，不僅僅如此。

    事實上，他一直在偷換概念。

    不過，他也沒有騙人。

    在某種意義上來說，他所說的，確實是墨家的主張和思想。

    但，只是一部分而已。

    不過沒關係，難道儒法也會將自己的全部主張都公開的公之於眾嗎？

    這搞學派，玩思想，也是講究挖坑的。

    先把人忽悠進來再說。

    至少，不能讓墨家再這樣被人敵視！圍攻！乃至於污衊！

    世人，對於墨家的誤解，楊毅希望在今日之後，不再存在。

    墨家，不是歪門邪道。

    也非叛逆，更不是無父無母，不親愛兄弟同胞的賊子！

    墨家就是墨家！

    探尋世界奧秘，尋求真理，造福天下，就是墨家的信念和使命。

    帶着這樣的想法，楊毅也有些激動，他面色潮紅的道：「明法何知？從義也！義從何來？義從天來！天之義為何？曰善政也！何以知此？因天下有義則治，無義則亂！故子墨子曰：以磨為日月星辰，以昭道之；制為四時春夏秋冬，以綱紀之；雷降雪霜雨露，以長遂五穀絲麻，使民得而財利之；列為山川溪谷，播賦百事，以臨司民之善否；為王公侯伯，使之賞賢而罰暴，賊金木鳥獸，從事乎五穀絲麻，以為民衣食之財，自古及今，未嘗不有此也！」

    這一段話，可以說得上是墨家思想的核心之一了。

    也是墨家為什麼那麼愛鑽基層的緣故。

    因為，對墨家來說，兼愛，愛我所愛。

    那我愛的是什麼呢？

    必是上天所愛的。

    上天愛什麼？上天創造