長安城中，四方館內。

    幾名矮小的倭國使者坐在火炕上直嘆氣，雖然這外面寒冬飄飛裏面溫暖如春確實愜意，可一想到自己在那輝煌萬分的太極宮大朝會上被大唐天子如此冷遇，便不免灰心嘆氣。

    今日四方來賀的蕃邦酋長，外國使節等多達一千多支，不論是西域的波斯國還是拂菻國，又或是法蘭克國，又或者是他們熟練的高句麗、新羅、百濟等，都受到了大唐隆重接待，得到皇帝的厚賞封賜。

    就連那什麼南蠻二謝這樣的小酋長，也得得到封賞。

    可偏偏他們東瀛使者，不畏辛苦浮海西渡而來，結果卻受盡冷遇。

    「中原皇帝莫不是因為當年聖德太子致書之事記恨在心?」犬上三田耜緊皺着眉頭問。

    副使蘇我倉麻呂認為這根本不可能，那都是幾十年前的事了，而且當時中原是楊氏隋朝當政，如今卻是李氏唐朝了。

    當時是推古女皇在位，由聖德太子和蘇我倉麻呂的叔父大臣蘇我馬子執政。

    聖德太子是用明天皇的兒子，用明天皇和推古女皇都是蘇我堅鹽媛所生，蘇我馬子則是蘇我堅鹽媛的兄長。

    故此在推古女皇時代，聖德太子攝政，而蘇我馬子執政，政權相對穩定，推古女皇一直在位了三十六年，直到一年前七十多歲時病逝，這個時候聖德太子和蘇我馬子其實都已經早幾年先後去世了。

    推古女皇剛去世一年，東瀛就趕緊派使者來中原，恢復了相隔了幾十年的派使朝見，也是有原因的。

    「我聽說大唐開國皇帝是當初聖德太子致書那位天子的表兄。」物部副使道。

    「若是如此，那我們此次豈不是白來？」犬上望向蘇我倉麻呂，雖然他是正使，可實際上此次使團，卻是以倉麻呂為主，皆因倉麻呂正是蘇我馬子的侄子。

    雖然蘇我馬子早幾年就病逝，但蘇我氏如今由馬子的兒子蝦夷當家，並且在去年推古女皇病逝後，擁立了新天皇舒明天皇。

    當時有傳聞說推古天皇病逝前，曾召聖德太子之子山背大兄王遺言傳位，然而蘇我蝦夷繼承蘇我馬子後，早就權傾朝野。他更想立田村皇子繼位，覺得田村皇子比山背大兄王好控制。

    群臣意見不一，蘇氏蝦夷派兒子威脅山背大兄王主動放棄，蘇我倉麻呂對這種行為有些不滿，而蝦夷的叔父卻堅持要擁山背大兄王繼位，憤怒的蘇我蝦夷直接派兵殺了叔父，再無人敢反對，最終田村皇子繼位，是為舒明天皇。

    因為之前反對過蝦夷，因此蘇我倉麻侶這次被授為遣唐副使，雖說是略做懲戒，可他畢竟是蘇我家族的，前來大唐，還是奉有蘇我蝦夷的使命，想要與中原大唐結交，更重要的是，想要與大唐展開貿易往來。

    推古天皇在位三十六年，東瀛安穩，發展迅速，尤其是聖德太子主導的改革下，使的東瀛實力大漲。

    推行改革，推行冠位十二階，訂立十七條憲法，並尊崇佛教，加強皇權朝廷，限制貴族豪強。

    對外，東瀛繼續控制朝鮮半島任那一些地方，並以此為大本營，聯合百濟，進攻新羅。在數次戰爭中，攻下新羅五城，迫新羅國求和，並利用新羅百濟戰爭，成為了百濟的盟友，讓百濟朝貢，並派王子入倭為質。

    正是在這種情況下，東瀛有些膨脹。

    當年聖德太子派使者到隋朝，寫信說日出處天子致信日落處天子，無恙乎，還說聽聞海西菩薩天子重興佛法，故遣使朝拜，兼沙門數十人來學佛法等。

    楊廣對海西菩薩天子的稱呼倒還接受，畢竟他確實崇佛，可倭王自稱日出處天子，卻說他是日落處天子，他就覺得不好了，一來日落處天子聽着不太吉利，二來倭王有何資格跟他並稱天子？

    楊廣還特意派人詢問倭國風俗，官員回奏稱倭王以天為兄，以日為弟，天未明時出聽政，日出便停理務，雲委為弟。

    本來就很不高興的楊廣一聽，倭王居然這麼狂，以天為兄以日為弟，馬上訓斥其此太無義理。

    要知道中原皇帝號稱天子，那就是天的兒子，你倭王卻說天是兄長，那豈不是占楊廣便宜，自認為是中原天子叔父了？

    從另一邊講，天子天子，君權神授，這是皇權統治的根基法理，現在倭人也跑出來講天是兄長，這豈