拜師禮這門禮儀，是有很多講究的，不同的人有不同的要求，形勢也是五花八門。

    六大宗門作為修行界的正統，他們的拜師禮最為中規中矩，講究入門三拜，六禮束脩，全面且意義非凡，算是拜師禮的標準模塊，其他的形勢基本都是照着這個套路來的。

    何為三拜？

    第一拜是拜祖師爺，焚香火，祭大道，表示對至高之道的敬畏，表示弟子的虔誠，同時也有通知祖師爺新添門生，人丁興旺，香火不斷，祈求祖師爺保佑的意思。

    第二拜才是真正意義上的行拜師禮，師父和師母坐上座，有師兄師姐的話，需站在兩旁，沒有則省掉該流程，拜師的弟子行三叩首之禮，然後遞交拜師貼和獻師紅包。

    第三拜是清規戒律，由師父宣讀本門門規，警醒弟子遵守規矩，告誡弟子將來入門後需要怎麼做，六大的宗門人通常還會在訓話完畢後，賜予弟子新的名字，寓意入我法門，榮獲新生。

    以上就是三拜之禮，這所謂的六禮束脩，就是行第二拜拜師禮時，弟子進獻給師父的獻師紅包，要有六種不同的禮物，沒有具體指定的東西，也無貴重的要求，但是要代表六種含義，分別是業精於勤、悉心教育、鴻運高照、早入佳境、功德圓滿、表明心意。

    但凡是有心拜師的，或者有心收徒的，參考這三拜六禮基本都能皆大歡喜了。

    不過，既然把這種禮儀稱之為拜師禮，那就說明師父佔據的是主導地位，是徒弟拜託別人當自己師父行的禮，當然首先要做到的是讓師父感到開心，師父一開心，當徒弟的才能開心。

    人與人之間是不同的，有大公無私的人就有喜歡佔便宜的貪財之人，有不拘一格的人就有喜歡為難別人的人，這拜師禮也會因為當師父的品性而作出改變，或是刪減，或是增添。

    詭道傳承者盛行的時候，可謂是臭名昭著，幹的事情大多都是傷天害理的，這樣的人拜師禮一般人估計都覺得會很麻煩，聞人道前輩是詭道傳人，程善笙在聽着拜師禮的時候就開始糾結了，他不知道聞人道前輩這種活了很久的人想要什麼。

    隨後程善笙就知道是他自己想多了，別看詭道傳承者多行不義之舉，看起來都是一群暴虐成性，壞到極點的傢伙，但在拜師禮這方面他們比六大宗門還要看重。

    六禮取消五禮，只餘一禮，能夠讓師父感到決心修詭道就成，然後增添了一項心血毒誓，弟子必須以一滴心血立誓，內容多是準備收徒的人準備的，終身不得後悔，若有違背者，身死道消，絕不留情。

    也不知道聞人道是不是故意在恐嚇程善笙，介紹了好幾個清理門戶的方法和一些案例。

    程善笙從糾結轉變到了心悸，中氣不足地說道：「這三拜和毒誓都還好，晚輩肯定是誠心實意的，絕不含糊，可這贈禮又有些難為晚輩了，晚輩的情況前輩可是清楚的很，身上值錢的東西全都是前輩賜予給晚輩的，晚輩現在要上哪兒去找前輩中意的寶物啊！」

    這還要怎麼感受修詭道的決心？我敢加入你們就是最大的決心了！明面上的話說完，他又悄悄在心裏面誹腹了一句。

    今時今日，修行界以六大宗門為尊，詭道早在很多年前就是個過去式了，若不是有聞人道前輩在，一個完整的傳承都找不到；若不是南巫教心中不忍，面對無死角的搜尋和追殺，詭道哪裏還能有餘孽存活下來？這麼糟糕的局面，還有泯夢人在捕殺濫用能力的獵夢人，跟詭道沒有關係的人誰願意加入詭道啊！他加入進來可以說是連命都不要了，這是何等的決心？就是鐵石心腸的人也要感動一下。

    如果程善笙加入築夢基金會時知道詭道的故事，也知道築夢基金會就是詭道，不是被柳自塵逼的，沒有別的企圖，那他就真的是有決心了。

    哈哈哈......

    聞人道看着心急如焚的程善笙，發出了爽朗的笑聲。

    「這些繁文縟節不過是一些徒有其表的形式主義而已，除了能夠滿足一下當事人的虛榮心之外，什麼都做不成，祖師爺看不到，道聽不到，鴻運到不到頭也很難說，倘若只是討個好兆頭，又何必搞得這麼麻煩？我向來是很反感這些東西的！」

    程善笙分不清聞人道前輩是真心實意的，還是在考驗他的眼力見兒，沒有第一時間接話。