一般人印象中，不管封神還是西遊，哪吒都是天庭戰將，怎麼跑來保護和尚了呢？

    其實「哪吒」是非常明顯的外來詞彙。

    毗沙門天王即托塔天王、多聞天王，這位北方天王和哪吒最早都是見於佛經記載的。

    說起來佛教經那麼多，記載的佛、菩薩、羅漢、將軍成千上萬，其中不乏精彩的故事，又有幾個為大眾所知？

    因為佛教專業讀物，百姓基本接觸不到。

    好吧，古代百分之九十幾的人都是文盲了。

    就算讀人，也很少精讀佛經，更別說從經中把哪吒挑出來，因為毗沙門的三太子在佛經中並不算多特別。

    機會是自己創造的。

    大唐貞觀的某一年，哪吒扶起了一位差點跌倒的老僧道宣，然後被人記錄下來。

    記載道宣十二天人以及遇哪吒故事的開天傳信記，不是佛經，而是一本真正的「閒」，供大眾消遣的。

    重點是，該情節在宋代又被收入太平廣記這本「大閒」。

    太平廣記，正是後世雜劇和小說取材的寶庫。

    某些寫手在道宣的故事中，現了佛門中有個姓「韋」的將軍，還有個姓「哪」的王子。

    好人好事，值得推廣。

    不過以他們為主角的話，需要設計記憶點，還要讓觀眾有代入感。

    將軍應該是金盔金甲吧，王子應該是個小孩兒吧？

    寫手們的腦洞大開，韋馱與哪吒也因為這樣的「漢化」，取得極大的成功。

    事實證明，小孩子形象是討喜的，會戰鬥的小孩子更給人留下深刻的印象。

    進入雜劇成為主角，就像新登上強推的效果，而進入一本大火的小說，則像是得到app推薦。

    哪吒拿到一切推薦，終於成了大神。

    愛寫日記的道宣。作為最早掘韋馱和哪吒的「星探」，對華夏神話做出了傑出的貢獻。

    而哪吒降伏那麼多妖魔，都只在神仙圈內有名，結果扶一次老人家。民間卻火成這樣，恐怕是他做夢都沒想到的。

    這種案例，放在當代社會，都非常值得推薦啊。

    李偉這一刻，跟道門npbsp;先想到的是，系統真不允許自己改變劇情？

    佛宗派出這種終極波ss，道門誰能出頭？

    二郎神？

    「當！」岐暉的長劍被繡球打飛，他本人也被撞出數十丈遠，掉了幾千血量。

    李蓮面色暗沉，他不是害怕，不是絕望。

    是悲憤！

    對方連這樣的強手都派出來，天庭卻毫無作為，不怒何為？

    「三太子，得罪了！」李蓮緩緩吐出幾個字。

    空中的萬劍。慢慢指向哪吒。

    法琳略顯驚訝地看着李蓮。

    明知雙方實力與身份的懸殊，這位天曹官還敢動手？

    哪吒轉頭看了那些飛劍一眼，再看看李蓮，突然撇了撇嘴。

    除了輕視，那表情中似乎還帶着某種不快。

    是嫌棄對手太弱了麼？

    李偉的身體猛然一震：「李先生，不要動手！」

    李蓮皺眉看向李偉。

    李偉定了定神，拱手道：「哪吒三太子，您只是保護道宣法師，其他事都與您無關，對吧？」

    哪吒的小臉蛋露出微笑。點了點頭。

    npbsp;只有法琳長長地嘆了一口氣。

    計謀沒能成功啊。

    韋馱、哪吒願保護天下奉戒至誠的修行者，其中也包括佛門中人，但並不表示他們是這些僧眾的跟班、打手！

    封神演義中，公元前十一世紀。滅商之後，西岐陣營有七個人不願任職，逍遙天下，自去修行，分別是：李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、雷震子、韋護（即韋馱）。

    公元前六世紀，老君出函谷關。釋迦如來建立佛宗期間，西賀牛洲需要人手，李靖一家，還有一些天王神將過去友情幫忙，是很正常的事，所以佛經中會有他們的身影。

    事實上，佛經中從來沒說四天王是佛門出身。

    佛教的護法有很多，通常都是外教