班老頭看看自己的孫子，抬起帶有不少疤痕、繭子的手摸摸孫子的頭：「咱要有這個給湯的本事，姓畢的又怎敢欺負咱家？」

    「給畢載錢？」男孩子別看比馮青黛年歲大，智商和情商卻絕對比不上。

    「畢載？哼！李家莊子在長安，這裏當歸萬年縣管，長安縣也能出聲，他們敢嗎？」

    老頭教孫子，民心所向，如浮舟之水。

    在整個京兆府，李家莊子付出最多。

    在京兆府，李家莊子不允許任何一個人因飢餓、饑渴而死。

    付出的錢財不少，得到的呢？

    「京兆府二十二縣，但凡有一個縣的縣令敢說要抓李東主，你知道結果嗎？」老頭耐心地與孫子說。

    「誰要當我面說東主哥哥的壞話，我就打他。」男孩子不高興了，還想抓？說都不行。

    「喝湯的人都這樣想。」老頭又摸摸孫子的額頭。

    ……

    「李郎，一人之下，萬人之上，可作人生追求？」遊艇在航行，永穆公主在吃餛飩。

    大唐不到十點，這邊更早，太陽剛剛升起。

    她吃的是另一種餛飩，餡少、皮更薄、個頭小。

    李易喜歡吃這種，他那時有另一種，現在長安城南也有賣，還有李家莊子食堂提供。

    餡很多，餛飩的皮厚一點，吃着確實比較過癮。

    在他那時，這樣的餛飩通常為連鎖，集中購買面、調料、肉、蔬菜、菌類……

    可是這種餛飩有一個缺點，皮厚。

    按照價值方面分析，保證是這樣的餛飩買來吃划算。

    不過人活着不能總是計算吃一份餛飩的成本價格和銷售價格吧？

    李易哪一種都可以接收，還知道每一種的成本。

    今天中午，大唐沒到中午，遊艇的位置算中午了。

    熱呀，麵皮越厚越沒有食慾，李易就做薄皮小餛飩，儘量多放點餡，魚肉餡的。

    關注公眾號：書友大本營，關注即送現金、點幣！

    這樣他比較愛吃，於是他現在吃的是……高粱米水飯和蒜茄子。

    他根本不吃餛飩，太熱了，也就永穆公主吃。

    因為永穆公主和小蘭同一時間那啥了，不能吃涼的。

    「哪有追求啊，針對權利**的追求，只能說明一點，就是這個人，他無法真正地掌握一個勢力。

    你看啊，如果我是大唐河南道的一個縣的人，我有家族。

    我為了家族發展和延續，我會行賄縣令。

    縣令拿了錢也想當州里的官員，州中官員有錢給朝堂官員。

    證明他們都是為了自己，他們不在乎大唐好與不好。

    官員如此，百姓亦如此，根源在哪？挺簡單的，根源就是……」

    李易為永穆公主剖析社會存在的本質，一點點說，從無到有。

    按照進化論來說，最初大家都是動物。

    開始進化，原始部落出現。

    就是狼群、象群、野馬群等等。

    誰最強壯就聽誰的，沒毛病。

    後來發現強壯不行，有人會弄工具，誰懂得工具多就聽誰的。

    再之後誰能算計別的動物或者別的跟自己差不多的群體，誰就是頭頭。

    當一個頭領帶着一個群體爭勝了一個又一個敵人後，這個頭頭其實就擁有了更多的資源。

    第一資源為食物，第二資源為交配權。

    繼續繁衍，表現出來的就是控制欲，生存的目的升華了，變成了更讓人接受或難以接受的**。

    最初的**是活着，之後是權利，然後是所謂的民主，所謂民主衍變的階級和種族鬥爭。

    階級和種族鬥爭如果不能平息，最後必然是戰爭，戰爭後是個體權利與整體權利的矛盾。

    戰爭擴大話，戰爭武器更先進，誰都為了自我的政治權利裹挾民眾，終極戰略武器戰爭發生。

    多少年後，大家的**是……活着。

    在別人看來是無解的，就是個生命和社會的循環。

    有沒有解？得問一下，傳承文明文化的