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    陳宇所朗誦的這段古文，光怪陸離，乍一聽，完全是在扯犢子。愛字閣 www.aizige.com

    但完全可以從科學的角度，重新推敲一遍這段話的內容。

    首先，共工，這個名字大家十分熟悉。

    不過，這個共工可不是洪荒傳說里怒觸不周山的那個共工。

    共工是一個部族的名稱，他們的首領都叫共工。

    好比皇帝本身的名字不重要，所有的皇帝都統稱為『皇帝』是一個道理。

    最早的共工，也就是共工部族的初代首領，是炎帝的玄孫之一。所以，共工部族算是炎帝部族的一系血脈分支。

    後來炎黃合併，炎帝部族和黃帝部族融合成了炎黃華夏部族，共工部族也就成了炎黃華夏部族的附屬部族。

    但到了大舜時代，洪災泛濫，這個共工部族不好好幫忙，還離經叛道，背後搞陰謀，增加治水的難度，弄得天怒人怨。

    大舜一怒之下，將當時共工部族的首領共工流放到了幽州。

    與共工一起流放的，還有另外三人，分別是：三苗、驩兜、鯀。

    三苗就不用多說了，始終是炎黃華夏部族的心頭大患，在某次大戰中，大舜活捉了他們當時的首領，直接給流放了。

    驩兜也是個十惡不赦的王八蛋。

    而大鯀，就比較有意思了，是大禹的親爹。

    一開始，大舜是指派大鯀去治水的，哪成想，大鯀提倡封堵的辦法對治理洪災毫無卵用。無奈之下，大舜決定換人，換大鯀的兒子，主張疏通河道治水的青年才俊大禹。

    本來這沒啥，誰行誰上，更何況接替大鯀的還是他親兒子。

    誰知道，大鯀大權旁落後，內心不平衡，開始頻繁搞事情。

    最終大舜忍無可忍，把治水有功的大禹的親爹大鯀，也給流放了。

    共工、三苗、大鯀和驩兜皆被流放，四人統稱『四罪』。

    而平四罪，消除炎黃華夏部族內部的不穩定因素，是大舜生平的重要功績之一。以此為鋪墊，後續大禹接班，方能帶領炎黃華夏部族戰無不勝。

    共工部族的首領共工被流放，是因為他阻礙治理洪水。所以，後續的神話傳說，說共工是『水神』，怒觸不周山，導致天洪泛濫，也就可以理解了。

    陳宇這段古文中，主角是『共工之臣相柳氏』。

    他主子共工都不是啥好玩意，他這個『共工之臣』，自然也不是好鳥。

    說相柳氏九個頭大概是扯蛋，最有可能的是，相柳氏出身於某個以九頭蛇為圖騰的部族，後來因為與共工臭味相投，才成了『共工之臣』。

    他身上大概佩戴着九頭蛇的圖騰，被他摧殘過的人們因此感到恐懼，口口相傳，就把他傳成了一個九個腦袋的怪物。

    至於『相柳食九山』，其實更應該是相柳的封地名字叫『九山』。

    他摧殘封地的百姓，還打着治理洪水的旗號大興土木，到處挖坑亂刨。

    因此，才會有為了醜化他，說他所到之處，大地塌陷，溪澤匯聚的傳說。

    當時的炎黃華夏首領大舜，只流放了相柳氏的主子共工，像他這種小角色，大概率成了漏網之魚，得以倖存，繼續作惡。

    後來是正在治水的青壯年時代的大禹發現了他，為民除害，宰了他。

    緊接着，大禹用摻雜着相柳氏鮮血的腐朽泥土，鑄造了『五帝台』。

    這應該是最接近真實的歷史。

    在這段歷史中，有兩點至關重要。

    首先是第一點，這段古文的出處。

    為什麼說九鼎中最重最大的青州鼎上出現這段古文，能證明大禹的格局？

    僅僅因為大禹治水有功，為民除害，宰了相柳氏嗎？

    何止。

    這段古文足以驚世的原因是：它出自於《海外北經》。

    大禹誅相柳，是《海外北經》上的記載。

    《海外北經》是什麼？

    答：《山海經》中的一卷。

    華夏第一奇書《山海