比試（5）  李久的武學很雜，自己的義父李開山本身就是前清武舉出身，在修習武學的時候自然是江湖各大門派都有涉獵，本身就是個武學大宗師。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說加上李久成長的李家寨又是個各路英豪匯聚，各方門派混雜的地方，那裏幾乎就是個大雜燴。李久從小就是在這樣的環境裏長大，也許那些武學高手之間不會相互傳授，畢竟還有個面子的問題，門派的問題，可是面對鬼精靈般的小李久就百無禁忌，誰都可能教上他一手半手的，要不李久那一身雜學是哪兒來的？

    實話說，類似李久這樣的成長經歷對任何一個人來說都是可遇不可求，再有本事的師父沒有可能把自己的所學悉數傾囊相授。有些人可能因為這樣那樣的原因要留一手，結果留到棺材裏去了。有些則是師父根本就認為沒必要教，比如，李久那些雞鳴狗盜的本事就不教給嘎子，他認為那些東西上不得台面，他不想讓嘎子「學壞」。還有些師父壓根就是把自己會的給忘記了，《天龍八部》裏的虛竹，也不過是從逍遙子那裏學了武學，而逍遙子那些繪畫、玩弄絲竹的本領，討女人歡喜的法門，虛竹別說學了，知都不知道。

    儘管李久的武學很雜，可是他的內功卻是得益於李開山教授的正宗華夏內功，由於習練的早，剛剛牙牙學語的時候就被李開山給打通經脈，加上李久天資聰慧，舉一反三，融會貫通，刻苦修習，還在他弱冠之年就已經獲得大成。

    有人說了，內功還有華夏內功嗎？其實，真正的內功心法就是來自於華夏文明的傳承，並不是說什麼只有道家或者佛家的內功。其實民間流傳的內功心法並不在少數，從岳武穆到戚少保，從楊家槍到形意拳，都是存在於民間的中華武學，而這些武學沒有內功心法根本不可能大展神威的。沒有內功，光是一杆幾十斤重的長槍都端不起來，還談什麼槍法？形意拳如果沒有內力，那就剩下形而無意了。

    中華內功心法最早見諸於文字記載的是周易，周易，其實就是一種內功習練的總綱，許多人僅僅是看到了其卜算的功能而疏忽了其修煉的功能。仔細研究那些卦辭，梳理那些爻卜，不管你會不會，你的心裏就會感到舒適和安寧。

    根據史書記載，姬昌（周文王）被商紂王拘禁在羑里而演周易，時間長達七年，入獄時已是半百之人，出獄後仍龍精虎猛勵精圖治，為後來的周武王打敗商紂奠定了堅實的基礎，直到九十七歲高齡才離世。如無內功心法修習，在三千多年前那樣的生存環境裏，焉能如此高壽？九十七歲，慢說是那個年代，就是現如今科技高度發達的醫療條件下，有幾個人能夠跨過九十的高齡？

    後世許多人研習周易八卦，在預報和推演未來的功能上未必就取得了多高的成就，最著名的就是唐代初期的袁天罡李淳風推演出來的《推背圖》，據說李淳風推演過度，一夜白頭，其後再無能人可推演。可是因為研習周易而偶得壽者卻是不計其數。許多人終其一生苦演周易，不得門徑，可卻在不知不覺的歲月中獲得高壽，他們沒有修習任何內功，每日就是面對爻辭苦苦思索，殊不知不知不覺中已經在調理和純化自身肌體的各種機能，中華民族每一代都有這樣的人在研究，在傳承，老子寫的《道德經》難道是從天上掉下來的？是他憑空想出來的？都不是，而是從前人的諸多學問中凝練出來的。道家的著名符號是「太極魚」，殊不知太極圖案起源卻是來自儒家鼻祖周易。可是道家不敢跟儒家爭祖宗，還是以老子為界，既然不能認姬昌為祖宗，那就認老子。（一家之言，聊博看客一笑爾）

    話說劉興才是鄒若衡最得意的弟子之一，鄒家拳已經深得精髓，所以，十幾年前就被鄒若衡推薦給龍老大當警衛，熬了這麼多年了，功夫也從來沒有撂下，平時，在警衛團里，十幾個警衛打不過他。當然，這其中有不少是演員，會演戲，要哄着團長開心，哪能真的讓團長落敗？不過劉興才在整個昆明城裏名氣很大卻是真的，等閒人去鄒家武館踢館，只要他一去，保證打得對手屁滾尿流。

    其實，真正的武學大家是不會出去干踢館這樣的事情的，武學造詣的深淺，根本就不用通過那種原始的拳腳相加來印證，正所謂行家一伸手就知有沒有。李久只要看看對方的眼神就能知道這人的武功在什麼層次之上。以劉興才目前的功力，怕是連嘎子和弄瓦都打不過，可他不想讓嘎子和弄瓦去出這個