六長老軒轅朗瑟大敗而歸，便不再找尋暗侍浮屠的麻煩了。一筆閣 m.yibige.com

    如師如父的靜心坊主，眼見那落魄少主付桓旌，還算是有些悟性。把那雲頂劍派八大長老的兵器功用，書寫記錄的十分詳盡。便打算向他娓娓道來，這六界不久後必然會面臨的那場災禍。

    「師傅，今日您怎會如此空閒，與徒兒在此寫書。」付桓旌不解道。

    「臭小子，還不是酒坊對面，新開了一家什麼棲鳳閣。搞得以往來我們靜心酒坊的那些老酒蟲，都跑去對面喝花酒去了。如此一來，師傅我今日，可不就被迫的空閒下來了嘛！」暗侍浮屠苦笑道。

    「師傅，依徒兒來看，這未嘗不是一件好事。如今五十有六，大可不必如壯年時，那般事必躬親。這靜心酒坊的生意，有那三位哥哥的細心看顧，自然是不會入不敷出的。所以，您老人家如今該，坐享清福，安度晚年啦！」付桓旌停筆捏揉暗侍浮屠的肩部說道。

    「臭小子，就嘴甜，怕不是掉進蜜罐里了吧！師傅的那三位義子，確實個個老實敦厚，對酒坊的看顧很是得當。不過，師傅我仍然憂心忡忡，這六界不久後的那場災禍，必然會降臨。屆時，無數生靈慘遭屠戮，而為師卻不知如何阻止。說，為師又能如何能夠，心安理得的安度晚年呢？」暗侍浮屠垂淚道。

    「六界災禍？師傅，請您快些告知徒兒，究竟那災從何處萌芽，禍又於哪地滋生呢？」付桓旌停手連忙跪地懇求道。

    「來！」

    隨着枯瘦老者的一聲輕呼，雲頂藏寶齋那本厚重的人界志物大典，便出現在師徒二人眼前的圓桌上了。

    接下來，只見枯瘦老者輕揮右手，驅動着指尖的靈氣法力。那圓桌上的厚重大典，竟自行快速的翻閱着章頁。

    「出！」

    隨着枯瘦老者拍桌的一聲叫喊後，那大典停留的一頁插圖處，一件名貴的人界祭祀禮器四羊方尊，便躍出了圖紙。

    眼見那碩大無比的四羊方尊，是一件人界商朝晚期的青銅禮器，一件巨大的祭祀用品。它器身方形，方口，大沿。頸飾口，沿外侈。長頸，高圈足。頸部高聳，四邊上裝飾有，蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋。肩部、腹部與足部作為一體，被巧妙地設計成了四隻卷角羊。

    四羊方尊肩部的四角，是四個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出於器外。羊身與羊腿附着於，尊腹部及圈足上。整器花紋精麗，線條光潔剛勁。尊腹即為羊的前胸，羊腿則附於圈足上，承擔着尊體的重量。羊的前胸及頸背部飾鱗紋，兩側飾有美麗的長冠鳳紋，圈足上是夔紋。方尊頸部飾，由夔龍紋組成的蕉葉紋與帶狀饕餮紋。肩飾高浮雕，蛇身而有爪的龍紋。

    四羊方尊，四面正中，即兩羊比鄰處。各有一雙角龍首，探出器表。從方尊每邊右肩，蜿蜒於前居的中間，體飾有細雷紋。器四角和四面中心線合范處，均設計成長棱脊。其作用是，以此來掩蓋合范時，可能產生的對合不正的紋飾。既掩蓋了合范痕跡，又可改善器物邊角的單調。增強了造型氣勢，渾然一體。

    四羊方尊，是用兩次分鑄技術鑄造的。即為先將羊角與龍頭單個鑄好，然後將其分別配置在外范內，最後再進行整體澆鑄。整個器物，用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工。四羊方尊，顯示了高超的鑄造水平。

    四羊方尊，以四羊與四龍相對的造型，展示了酒禮器中的至尊氣象。羊成為青銅重器着力表現的對象，有其獨特的象徵意義。

    人界先秦時期，人們對羊的個性，有兩個歸納。就是善良知禮，與那外柔內剛。羊「跪乳」的習性，被視為善良知禮。甚至被後世演繹為，孝敬父母的典範。外柔內剛，也被引申出許多神聖的秉性。

    人界傳說的始祖，皋陶敬羊。還有《詩經·召南》一文中，也有「文王之政，廉直，德如羔羊。」的這一說法。羊最通俗或民間化的象徵意義，便是「吉祥」。

    至少從人界漢朝開始，羊就與吉祥聯繫在一起。漢代的瓦當、銅鏡等銘刻中，多見「宜侯王大吉羊{祥}」的一些銘文，吉祥有時直接寫成「吉羊」。

    「所以說，師傅！您的言下之意，是想讓徒兒去往那人界，取回四羊方尊，替您裝存美酒嗎？」付桓旌三思後笑問道。

    「臭小子，找打是不是？如今這六界的眾生，即將面臨一場