部落包含了南蠻民族主體，比如前文提到的大彭國，徐夷，諸暨吳人先祖（斯姓部落）等等。妘姓部落被羋姓部落擠壓的路線，其實和越人被降周的楚人所逐的軌跡是完全相同的。妘姓方國在周朝之前本為東夷一支，周后因東夷故地封於姜姓太公後人，故而南遷。初周楚國未下江南之時，古之雲夢，今之兩湖均為大羅國屬地，日後因屈原投水而人盡皆知的汨羅江流域便是羅國曾經的腹地。楚王本起於南陽彈丸之地，舉戈征越，滅國數十，羅為其大者。楚國稱霸後的中心領地便是建立在當年羅國的基礎之上的，觀盛世之楚，可知羅之大。

        其後羅國後裔散居華南，越人都有山海崇拜，大部羅人南遷嶺南定居博羅（即大羅）羅山（即今羅浮山，羅浮山得名本作另有細述），以及閩南山地新羅地區（即今龍巖）。新羅之名，起於中國上古羅人後裔，至今福建仍有新羅區。閩地新羅別音什羅（見《新唐書》），與朝鮮新羅早期傳音斯盧，Sirra同源。

        其實羅國越人離散海外，現在依然能尋到許多影子。比如台灣，三國時期稱為夷州，與越人相愛相殺的孫氏吳人曾上島實地勘測，認為島人與越同種，想來可信（見《三國志吳主傳》）。東北夷州的越人至今仍自稱為太羅國（音譯太魯閣，原住民語，傳音無文）。

        關於新羅的國名，韓國學者一直嘗試從語源學的角度找到一個合理的解釋。根據朝鮮人自己在南宋年間補寫的史書《三國史記》所說，雞林長老（雞林，新羅別稱，是真正的「以地為名」。雞林長老為新羅傳說史第十五位國王）首提新羅之名。雖然《漢書》中將新羅音謬為斯盧國，指出其當時只是三韓地的一個小部落（與楔子中出現的半路國同）。事實上「新羅」一直是新羅人自稱的官方用字，無論是日本典籍里關於天日槍王子的來處，還是出土《好太王土碑》（早於智證王兩百年）的碑文，所記漢字均為「新羅」。只是這個稱呼為上邦所謬，直至智證王（本作有登場哦）時期，才托以「新者德業日新，羅者網羅四方」為由去斯盧而為新羅正名。但也說明智證王的這一解釋並非原本語源（新羅稱呼在數百年前碑文中已經存在）。「新羅」是一個自古便存在固有漢字寫法的漢語語源原生部落名稱，遷至「雞林」而國。若以承名大羅國始計，其漢名的歷史甚至比「高麗」和「百濟」更久遠，這可能才是新羅國敢於自詡「建國」早於另外兩國（同見《三國史記》，但其實東南朝鮮的統一新羅國形成要遠遠晚於高麗，百濟）的真實原因。也是某國某些「奇葩」叫科書（規避用字）中，將閩浙兩廣之地（越地）標為上古新羅的「理論」來源。

        本章的標題中也用了雞林二字，卻並非指代新羅。雞林在中原古漢語中的含義原指佛寺，恰現同章，聊以互辨。