蘭若蟬聲 第六十八章 虛實籠絡賢達士 縱橫捭闔黑白棋(下)_頁2

更新:10-18 06:03 作者:掃葉僧 分類:軍事小說

,不免放聲大笑,

    「看來蕭卿心中,的確藏有一番抱負,

    只是礙於血統,不便跨出那一步。

    卿觀我元氏北國,王侯將相,寧有種乎?

    舊時王謝,今日崔盧,總有新族換舊族。

    更何況,卿與齊國共一蕭。

    以齊開國高皇帝計,卿與蕭鸞均在五服九族之內。

    若是蕭卿有意,孤也不吝玉成。」

    蕭衍自覺失態,忙叉手答道,

    「慚愧,慚愧。

    綱常豈可亂!

    此事魏王休要再提。」

    蕭衍方才有些魂不守舍,但終究棋力仍在魏王之上,

    雖然方才慘遭屠龍,但步步為營,仍然扳回了局面,收官盤面又變成了細棋。

    終局數子,魏王竟然只以一子之差堪堪險勝。

    當時規則沒有貼目,黑棋贏一子也是贏,

    但如果按照現代的成熟圍棋規則來判斷,勝方其實應是蕭衍。

    但無論如何,眼下究竟是魏王勝了。

    以通幽境境越級挑戰若愚境成功,元宏難免龍顏大悅。

    便吩咐黃門設席擺酒,款待諸賓。

    既然是以棋會友,這主賓的位置自然讓給了蕭衍,慶雲敬陪末座。

    兩人這一局棋,明里是黑白之爭,暗裏卻已是心有靈犀,締結了口頭盟約,少不得是要對飲歃盟了。


    元宏捧起酒樽向蕭衍遙遙示意。

    二人相視一笑,一飲而盡。

    一杯入喉,元宏將眉毛皺得和隴西披霞嶺一樣,咋舌嫌棄道,

    「這水酒真是淡出個鳥來!

    怎麼能用它來招待朋友?

    朕的白墮酒呢?

    趕快換朕的白墮酒!」

    中常侍抱道德踏着碎步跑了上來,小聲提醒道,

    「虎牢的藏酒已經不多了。

    今兒貴客多。

    按這架勢,大概只夠兩頓。」

    元宏面露不慍,只是揚了揚手,

    抱道德立即會意,趕忙快步下去操辦。

    》》》》》敲黑板時間《《《《《

    這一節的知識點我們主要講圍棋棋盤的演變。

    在講正事之前,先講三個人,一個詞。

    一是中常侍抱道德,此人是史實真名?姓抱?抱抱的抱?恭喜,你猜對了,抱嶷字道德,孝文時期中常侍,在《魏書閹官列傳》有傳。據說祖上姓杞,就是杞人憂天的那個杞。董卓亂國時期避難改姓為抱。這是個非常罕見的姓氏,入史書傳記者,當書一筆。

    第二個人我們要說一下李彪李平章。此人脾氣比較耿,幾次失官,但仍然聖眷不減。496年八月元宏幸華林園,是時李彪因彈劾趙郡王元干被免官,但《資治通鑑》仍並舉李沖、李彪、高閭、王蕭、郭祚、宋弁、劉芳、崔光、邢巒為當代文臣冠冕,李彪的順位僅次於李沖,足見其重。這便是本作中李彪免官平章事的原型。

    第三人是參與謀反的陸希道。他老爹造反伏誅,他也因此被流放遼西。但這小子後來還真的又得機會回調京師,官至前將軍,州刺史,復封男爵。這樣的事情在歷史上也不多見,絕對體現了元宏的胸襟,所以書中又添加因果,備為一梗。

    人說完了,我們再說這詞。前文我們辨析外來語的時候,有讀者私密我問「自由」這個詞是否外來。當然不是了,今天我們特別要講這個詞,還要捋清「自由」這個詞在東西語源中的不同,造成內涵上的本質差異。通過這種差異,我們便能理解一些西方魑魅現狀。

    東漢《風俗演義》,《後漢書》,均有用到自由一詞。所謂「進退自由」,「縱舍自由」。自由,在漢語中是一個倒裝詞,就是由得自己。這當中,重視的是主觀的判斷和思想。而西方所謂「freed」標準牛津字典的解釋是,不受阻礙的說與行事的權力。「free」的牛津解釋是,沒有特別的計劃和安排。維基解釋是隨時可能變化。大家有沒有發現,西方的所謂free,不問對錯,沒有謹言慎行的前提,只強調客觀束縛。這種「自由」在社會形態中是一種「烏托邦」式的精神寄託,與他們倡導的另一個概念「法制」,在哲學思辨上是完全相反的。而我們大腦中對於「自由」的印象,明顯更接近古籍解釋。西方學者對這種根本意識矛盾故作不知,因為他們對這一對詞的用法,只是充作意識形態攻擊的武器罷了。

    「自由」,「宇宙」等概念的提法,在華夏文化中不但提出的早,而且解釋更精闢,更科學。我們的文化,我們的語言早就賦予了這些詞彙更深刻的意思。而我們卻以為這些是「外來新事物」。這就是弱勢地位文化的悲哀。

    好,最後我們來說棋盤。四十五道棋盤當然是本作造梗的一個玩笑。這樣的棋盤理論上黑白子各需一千餘枚,這棋子得有多重啊!關於棋盤呢,考古學發現中有九路,十三路,十五路,十七路,十九路等等制式文物出土。唐朝以後基本定型十九路。但是在唐代以前,有關棋盤路數的書面說法,只有兩種。一,東漢邯鄲淳《藝經》雲棋盤十七路。二,敦煌考古發現《棋經》中引用梁武帝蕭衍棋著,說棋盤十九路。書面記錄其實只有兩個時間點,具體棋盤是在何時從十七路便為十九路的,無法得知。如果結合考古發現,其實我們可以得出結論,在很長一段時間裏,是有多種棋盤制式並存的。

    了解這一點有什麼意義?現存最早的圍棋棋譜——《孫策詔呂范弈棋局》,雖然僅存四十三手



第六十八章 虛實籠絡賢達士 縱橫捭闔黑白棋(下)  
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