祭祀的地點被安排在了黃河，汜水，鴻溝會合處。

    與現今的寓意不同，禹王挖掘鴻溝的目的本是溝通，而非隔閡。

    《史記河渠書》引《夏書》曰：於是禹以為河所從來者高，水湍悍，難以行平地，數為敗，乃二渠以引其河。北載之高地，過降水，至於大陸，播為九河，同為逆河，入於勃海九川既疏，九澤既灑，諸夏艾安，功施於三代。自是之後，滎陽下引河東南為鴻溝，以通宋、鄭、陳、蔡、曹、衛，與濟、汝、淮、泗會。於楚，西方則通渠漢水、雲夢之野，東方則通溝江淮之閒。於吳，則通渠三江、五湖。於齊，則通災濟之閒。於蜀，蜀守冰鑿離碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。

    中國的人工運河史，自禹王始。

    在上古間冰期江河流量暴漲的年代，禹王建立了貫通渤海九川，中原九澤，江，河，淮，濟，汝，泗，的水運網絡。

    使九州之行「陸行載車，水行載舟，泥行蹈毳，山行即橋」，不復隔閡。

    在氣候變化，江河流量重歸正常後，這些人工開鑿的水網由於枯水，大多壅塞。

    楚漢爭霸時期，鴻溝已經變成了汜水畔一條乾渠，只能作為華夏上古水利工程的化石記錄，不復當年之用。

    此處也是西楚霸王與劉邦和議的所在，所謂楚河便是汜水，漢界便是鴻溝乾渠。

    這次和議也將鴻溝的文化內涵做了徹底的轉變，「不可逾越」的刻板印象逐漸代替了「通衢九澤」之初衷。

    魏王挑選此處郊祭，自然少不得借用前人典故。

    酹酒開祭後，元宏首先下令決河汜灌鴻溝，以示重新溝通天下，四海同一。

    鴻溝壅塞已久，就算有河水倒灌，也只能灌出一條狹長的池塘，

    長不過百丈，寬約麼三四丈。

    溝渠底部久不淌水，亂石參差，有深有淺，

    深者不過丈，淺處不盈尺。

    早有巧工挑水淺處預留了木墩，

    待到瀦潦已成，一支精兵用事先拼好的木柵，下渠搭台。

    不過半個時辰，便在水面上搭出一條三丈闊的平台，貫通兩岸。

    魏王率儀仗踏木台走到對岸，又自對岸走回，象徵楚河漢界，由是貫通，普天之下，終將一統。

    隨後，御建蘭若比丘尼統胡僧芝帶領九十五人誦經團踏上木台，誦經祈福，魏王退至觀禮台觀禮。

    由於接下來的歌舞表演也要在湖上露台進行，魏王的觀禮台被設置在了略低於湖面的盆地處，以應高台看戲的風俗。

    四面的山坡上都是負責警戒的兵卒，每個山坡上的兵卒分作三組，輪流執崗。

    執崗之時，弓上弦，刀出鞘，虎目環視隨時準備投入戰鬥。

    昨夜連環命案，種種怪誕事件，已經註定了這場祭祀不會如預想般順利。

    但是這場祭祀的規矩是「無遮」，也就是來者不拒。

    四下里趕來看熱鬧的鄉民，數以萬計，都被楊家將依地形引導在四塊專門劃出的觀禮區域，

    有意與魏王，諸大臣，番邦使節所在的貴賓看台拉開了些距離。

    誦經過半，也差不多到了晌午時間，四處觀禮區域已有官員開始安排布施齋飯，

    另有膳官為貴賓區的嘉賓送上精美膳食。

    慶雲一行人無論是出於小龍王的關係，南齊來賓的身份，還是代理檀君的名頭，被安排在貴賓區域都是理所當然。

    誦經念佛自然沒有什麼熱鬧好看，趁此機會大快朵頤才是正事。

    慶雲自食盒裏夾了幾口菜送入口中，

    哎，還真別說，這御廚的水準比起莫愁姑娘卻也不遑多讓。

    慶雲正在仔細咀嚼着蔥爆羊肉的滑膩口感，

    忽然六識跳動，仿佛是感應到了某種危險的臨近。

    他開始環視四周，仔細探看周遭動靜，卻發現兩名高橋尼正追着樂官嘗試向貴賓席靠攏。

    慶雲忽然像是想起了些什麼，他走到劉贏身畔，俯身耳語，

    「三哥，莫愁姑娘現在何處？」

    劉贏不料慶雲忽然問起這個，難道是自己一直偷偷留意莫愁姑娘的舉動太過明顯？

    「哦，方才她在貴賓席出現過，坐在女官那邊。

    只是一個時辰前便走開了，不知去了哪裏。

    我見蕭公子並沒有隨她一起去，應該和排曲無甚關係。」

    慶雲向樂官的方向指了指，

    「三哥要多留意些那邊，我懷疑夜探莫愁住處的神秘刺客就是高橋尼。」

    劉贏面色微變，「何以見得？」

    「昨日斗舞之時，舞台忽然塌陷。

    三哥不覺得蹊蹺嗎？」

    「這和莫愁姑娘有什麼關係？」

    「石夫人登台前，是高橋尼用過舞台。

    若不是她們動過手腳，那麼結實的紅木舞台怎麼會忽然塌陷？

    我覺得定是壓軸大戲的位次對高橋尼十分重要，讓她志在必得。

    所以她們不惜毀了台子，斷了後來者的念想。

    按當時的情形，若非莫愁姑娘以綢為台，她們便可穩坐龍頭了。

    日間她們使壞陰了石夫人，卻沒擋住莫愁姑娘，於是想在晚上對她不利。

    好在陰差陽錯，才未讓她得逞。」