在於我有比較敏銳的觀察，許多看似毫不相干的事情其實只要猜測一半推測一般，距離真相往往也就不遠了，剩下的，只不過是需要去求證罷了。而胡宗仁的優點在於勇氣，他總是能漫不經心的化險為夷，但是自從和我認識以後，好像我們倆的合作雖然稱不上是天衣無縫，但也算是錦上添花了。對於他來說，我是他的摯友，是能夠給他一些點子的人，而他對於我而言，則是一個福將，很難說他能夠安然活到現在到底是手藝好還是運氣好，最起碼，咱們都做到了。

    胡宗仁雖然認可我說的話，但是僅僅是認可是不夠的，我們需要得到一些佐證才行。於是我和他又花了一點時間開始尋找這個地方廟宇存在過的痕跡，但由於是夜晚，儘管有手機電筒，我們也沒敢靜下心來仔細尋找，畢竟我們要防止被公園管理處的人發現，還要防備着那四個白蓮教的人在山洞那邊折返回來，所以時間對於我們來說是非常緊迫的，緊迫到我們找了一會兒之後，竟然都開始漸漸有點心浮氣躁。

    打電話給司徒吧，問問他，興許能有點新的進展。這是胡宗仁的提議，從醫院活死人以後，胡宗仁總是會有意無意的提醒我給司徒打電話，而他自己卻不打。也許是司徒跟我比較熟的關係，儘管老是這樣求助於人並非好事，但是事態緊迫，我也沒辦法去顧慮很多。於是我脫下我那已經被玻璃碎渣扎得到處都是小口子的外套，蹲下身子，蒙住腦袋，開始給司徒打電話。時間很晚了，司徒也早已經入睡，但是接到我的電話之後，司徒還是第一時間起身為我解答。我把我在這裏遇到的情況無論大小巨細，統統告訴了他，司徒在聽到我說夜雨寺的時候，突然打斷了我一下，然後跟我說，你有多大的把握確定最後那個殘缺的字是個寺字？我說百分之八九十吧，要不然還能是什麼，我在那另一側都已經找到了可能是當年寺廟留下的殘垣斷壁了。司徒笑了笑說，所以我說你娃娃還嫩，寺廟從不隔河而建，你連這點常識都沒有嗎？

    司徒這一番話，讓我突然吃了一驚，也許是沒有河流的關係，於是我根本就沒想過這件事，或者說是把它選擇性的忽略了，寺廟通常不會分別健在河道的兩岸，這樣一來相當於是隔斷了求佛之路，具體是為什麼我並不是非常清楚，但是大致上就有這麼個習俗吧。而最低洼的地方已經被我和胡宗仁證實那是曾經的河，這麼說來，對面的那個殘破建築，並非是寺廟。於是我問司徒，那如果不是寺廟，你覺得會是什麼。司徒說，你難道忘了，這佛圖關里，總共有12座白骨塔，是當吃日本人打進來的時候，掩埋那些被炸死的人而修建的，大多數都已經垮掉了，據我所知好像目前就只剩下一座完整的了。我告訴司徒，我這個你這麼一說倒真有點塔的樣子，不過不是完整的。司徒說當然不是剩下的完整的那個，因為完整的那個根本就不再懸崖底部。你目前找到的那個，可能是其餘11個其中的一個。

    司徒接着說，這白骨塔是戰時才修建的，如此說來，你們的時間範圍又可以縮小一點了。但是這佛圖關之後聯合旁邊的鵝嶺公園為一體一起對外開放，鵝嶺公園曾經是重慶清代時期的首富李耀庭的私家宅院，是在1958年時任重慶市長任白戈跟鄧小平提議後，才對外開放為公園的，這麼一來，我可以斷定，當初那個人藏下東西的時間，肯定是在寺廟拆毀後，到1958年之前的事了。

    1958，聽上去好遙遠。我又不是尋寶人，聽這些就跟聽天書一樣。於是我問司徒，那你能查到這寺廟是什麼時候拆毀的嗎？司徒說這個我要花點時間來查，今晚肯定是不行了，不過你不需要了解這麼多呀，你只需要找到跟白蓮教有關的東西不就行了嗎？我說我現在就找到一個垮塌的白骨塔，找到一個廢棄的佛龕，佛龕基本上能確定是供奉彌勒佛的，別的我就什麼都不知道了。司徒想了想說，你說的佛龕和白骨塔是分別在河道兩側的對吧？我說對啊？司徒說，那你讓小胡現在趕緊丈量一下，看看從佛龕直線走到白骨塔，折中的位置，是不是就是在河道上？

    於是我轉告了胡宗仁，胡宗仁立馬就去辦了，隔了一小會兒就跑回來跟我說，司徒說得沒錯，中間的位置，恰好就在最低洼的河道上。司徒說，那個地方，好好找找，至於為什麼，等我再查點線索後有把握了再告訴你們。司徒接着說，那佛龕周圍，有沒有什麼特別的東西？能和白蓮教有關的？我讓司徒等等於是我拿起手電圍着佛龕繞