曾經有一個笑話，說的是男人一定要對自己好一點，一旦病倒了，就會有別的男人搶你的飯碗，花你的錢住你的床睡你的老婆打你的娃

    一直以來，感覺這也就是一個調侃的笑話而已。

    現在，聽着白須老者滿腔的悲憤，朱平安現原來這個笑話還是溫柔了很多，眼前的這個事實更加殘忍：一個厚實善良的男人救了一個女人的父母，娶了這個女人，不僅給她錦衣玉食、愛和呵護，而且把她爸媽當自己爸媽，給她父母金銀和不動產，有求必應；這個善良男人的善良還在繼續着，收留了一個無依無靠、與豬狗爭食的孤兒，給他吃穿，教他生存，為他娶妻；然而後面的事實卻很殘忍，這個被被救了父母，憑藉男人得以錦衣玉食的女人，卻水性楊花、紅杏出牆；這個收留的孤兒卻成了白眼狼，恩將仇報，吃男人的飯，花男人的錢，住男人的房子，還睡男人的女人……從白須老者以及馬家村全圖村民的反應來看，這個殘忍的事實就是真的。

    善有善報？

    no！

    善並沒有得到善報，這個殘忍現實踐踏一直以來人們堅持的價值觀，顛覆了這個世界的善惡觀。

    確實

    聽完白須老者的話，朱平安心裏也是一陣草泥馬，真是操蛋的現實！

    別說這個重視禮教的大明土著仰天憤慨了，即便是來自現代的朱平安聽完了這個故事也是心裏面一陣膈應，久久不能平復內心的無名業火。

    「大人，殺一才能儆百，懲前方能毖後！自從百年前沉塘路一對姦夫婬婦，我們馬家村已經有了一百多年沒有再生此等傷風敗俗之事，一百多年村風乾淨、欣欣向榮啊大人。」白須老者情緒很激動，身體都隨着聲音顫抖了起來。

    人們也是群情激憤。

    兩人確實很操蛋！

    但是，浸豬籠，屬於私刑！私刑是什麼意思？私刑，指不按照法律程序加給人的刑罰.或私自對人施用的刑罰，這都是違背律法的。

    古人云：勿私賞以格公議，勿私刑以虧國律。

    比如說，如果一個人殺了你的好友，你不能去尋仇殺了兇手，而是應該將之繩之於法，交給官府，由官府依律令處罰！

    所以，對這操蛋的事實，對這操蛋的兩人，卻不能憑着個人好惡就浸豬籠。

    有了律令後，再也不是快意恩仇的江湖了，要以律法而行。

    當然，依律令而行，可不是說不管了，話說在古代歷朝歷代律令比沉溏血腥殘忍一百倍的刑罰多着呢，什麼凌遲，什麼車裂五馬分屍，什麼腰斬啊把人活活烹煮啊，什麼灌鉛啊……

    本朝太祖元璋大帝的酷刑也多着呢，比如說剷頭會：把貪官排成行掘坑活埋，只剩頭露在地上，然後用大斧削過去，一斧頭砍下幾顆頭來；比如說刷洗，聽着文雅其實血腥至極，把犯人剝光了放在鐵床上，澆上滾開的熱水，然後用鐵刷子在身上刷，一直把人刷成一副骨架；比如說抽腸，言簡意賅，就是把用鐵鈎插入糞門，然後直貫而入，將腸子全都鈎出來；還有元璋大帝標誌性的剝皮充草，把人皮完整剝下來，做成人皮布袋，在裏面填充稻草後懸掛示眾……

    豬籠里這一對男女的行為，準確的來講屬於通姦。大明對於通姦的律法如何規定，就如何處罰。

    這就看大明律令對通姦如何規定了。

    朱平安將官牒和烏木牙牌放入懷中，從腦海里搜索起相關的大明律令來，科舉考試涉及大明律法，對此朱平安並不陌生。很快，朱平安就已經將相關律令系數回憶了一個遍，對於如何處罰已經心中有數了。

    幸好這不是現代社會，現代社會在1997年已經取消了通姦罪，若生在現代社會的話，他們這種苟且行為不過是道德作風問題，法律已經不對此做懲罰，也就是說通姦無罪。如果是公眾人物的話，最多也就是豐富了花邊新聞養活若干自媒體而已。什麼約炮，什么小三，什麼……套路太多了……

    不過，現在是古代。

    這是大明。

    和現代不同，通姦在古代可是人們深惡痛絕、萬惡不赦的醜聞，古代歷朝歷代，任何律令，通姦都是犯罪，這可不是什麼憑自己本事上床的現代……

    對於通姦，大明律法規定很是詳盡，對於不同情形有不同的處