這魚腸劍是柄短劍，更為關鍵的是，這魚腸劍剛柔並濟。

    周瑞拿着魚腸劍，在地上輕輕一按。

    一股強大的柔韌性傳出。

    只見這魚腸劍如同魚骨一般，九曲十人李栩所著的《戒庵老人漫筆》裏，記載了一則唐代女皇武則天為其寵禽打造紫檀棺材的典故：「唐武后畜一白鸚鵡，名雪衣，性靈慧，能誦心經一卷。後愛之，貯以金籠，不離左右。一日戲曰：『能作偶求脫，當放出籠』。

    雪衣若喜躍狀，須臾朗吟曰：『憔悴秋翎以禿衿，別來隴樹歲時深。開籠若放雪衣女，常念南無觀世音』。

    後喜，即為啟籠。居數日，立化於玉球紐上，後悲慟，以紫檀作棺，葬於後苑。」

    據史料記載，隋唐五代，華夏便開始用黑檀、紫檀製作家具及工藝品。

    後來得到歷代帝王的鐘愛。

    甚至，所有的家具必須用紫檀。

    這也導致了紫檀的數量越來越少。

    質量越來越差。

    周瑞的手裏，有幾件紫檀的東西。

    但是不多。

    其中還是一個手串。

    根本不是家具。

    用紫檀做的古董文物，拍賣也可以拍賣出一個很高的價格。

    華夏古代最早關於「檀」的記載，始見於《詩經·伐檀》：「坎坎伐檀兮，置之河之干兮」。

    明人曹昭在《新增格古要論》中記述紫檀這種木材：「紫檀木出交趾、廣西、湖廣，性堅好，新者色紅，舊者色紫，有蟹爪紋，新者以水濕浸之，色能染物，作冠子最妙。」

    這種木材生長緩慢，非數百年不能成材，成材大料極難得到，且木質堅硬，緻密，適於雕刻各種精美的花紋，紋理纖細浮動，變化無窮，尤其是它的色調深沉，顯得穩重大方而美觀，故被視為木中極品，有「一寸紫檀一寸金」的說法。

    現在市場上出售的部分小葉紫檀的首飾，除了以兒孫福為代表的三大名檀外，多為民間古老的製作粗造小葉紫檀家具而販制，大部分為假冒小葉紫檀商品。

    這也是為什麼店鋪裏面會出現那麼多「紫檀」的手串。

    其中大部分都是假的。

    騙那些不識貨的。

    而且，價格還不底。

    ······

    這二十棵古樹，周瑞十分地喜歡。

    他想着，等崇化山建設完成之後，他就移栽一棵過去。

    這可是活着的「古董」。

    ······

    這一天，周瑞來到瑞雯的身邊。

    「瑞雯，馬上就要過年了，怎麼樣，要不要跟着我回老家過年」，周瑞向瑞雯詢問道。

    「清雅姐去嗎？」瑞雯看着周瑞，詢問道。

    「會」，周瑞點了點頭。

    他已經和林清雅說好了，他們這一次，一起回家過年。

    「如果伯父、伯母不嫌棄的話，我也想去」，瑞雯心裏不由一喜。

    如果周瑞和林清雅都回家了，也就是說，整個平頂山就剩下她一個人了。

    她當然不會待在這裏了。

    「好，這幾天你收拾一下，另外，將公司的事情處理一下，我們回去」，我們回去。

    「好的，我明白了」，瑞雯十分開心得點了點頭。

    她其實早就想跟着回去了。

    ······

    兩天的時間很快就過去，林清雅和自己的父母說了一聲。

    「爸，媽，我今年去周瑞那邊過年，給你們說一聲」，林清雅給父母說道。

    「好的，我知道了」，周父點了點頭。

    此時，林父早就已經不反對林清雅和周瑞在一起了。

    「清雅」，這個時候，林母走了上來，拉住林清雅的手。

    「媽，什麼事情啊」，林清雅一臉地疑惑。

    「清雅，你年齡也不小了，是時候結婚了」，林母對林清雅告誡道。

    「媽，我知道」，林清雅也有些無奈，這事情周瑞沒提啊。

    「還有，掙點氣，只要肚子大起來，小瑞就是不想結婚也不行了」，