世界出現了很多奇異現場，很多流傳於傳說之中的人物，開始復甦，復活。

    華夏也不例外。

    一些妖魔，鬼影，殭屍，紛紛出現在這個世界上。

    周瑞曾經獲得過「鍾馗傳承」，再加上有幾件神器傍身，一般的厲鬼，根本不敢近身。

    華夏部分區域，確實出現了鬼影，人心惶惶。

    比如說豐都鬼城。

    豐都鬼城，真的成為了鬼城。

    裏面乃是鬼物的天堂。

    當然，人類也發生了變化和進化。

    豐都鬼城的周圍，有的獲得了道家傳承降妖伏魔，有的獲得了鬼界傳承吞鬼馭鬼，有的獲得了佛家的傳承滅鬼度化。

    當然，還有一些動漫之中的人物能力。

    千奇百怪。

    但是，這到底是在少數。

    大部分人還是普通人。

    軍方也對豐都鬼城進行了嚴格的監管。

    甚至動用了一些非常規類的武器。

    豐都鬼城在華夏歷史悠久，關於其傳說和來歷，也眾說紛紜。

    似乎都有依據。

    但是可以肯定的是，絕對不是一朝一夕就形成的。

    關於豐都鬼城，一是道教之說。

    在東漢末年，張道陵創立「五斗米」教，吸收了不少巫術，成為後來的「鬼教」。

    公元198年，他的孫子張魯在豐都設立道教「平都治」，這裏遂成為了道教的傳教中心。

    後來，道教又稱其「羅豐山」，說它是北陰大帝治理的鬼都，這位北陰大帝是道教的第七級中心神，專管地獄。

    在北魏地理學家酈道元的《水經注》中，稱豐都居道教七十二福地的第四十五位。

    二是鬼帝（土伯）之說，當人類社會還處在上古時代的時候，由於科學不發達，在遇到一些大自然現象的時候無法做出正確的解釋，認為這一切是由鬼神在主宰。

    而巴族和蜀族是以氐羌部落為主的兩個部落。東周時，豐都曾為巴子別都，隨着巴蜀兩族的不斷交往，政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透，於是產生了一個共同信仰的宗教神土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。

    這位鬼帝就住在幽都，至2018年，豐都還留有「幽都」遺蹟。

    三是佛教「閻羅王」之說。「閻羅王」本是梵文的音譯，原為古印度神話里管理陰間之王。

    佛教沿用此說法，稱為管理地獄的魔王。傳說他手下有十八判官，分管十八地獄。據《一切經音義》稱，「閻羅王」即「平等王」，他能平等治罪。

    四是陰、王成仙之說，這是豐都最廣為流傳的說法。早在公元270年左右，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關陰、王成仙的說法。傳說在漢朝時候，有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會現狀，雙雙先後來豐都修煉，於魏青龍初年，成仙而去。後來到了唐朝，他們二人被人訛傳成了「陰王」，即陰間之王。

    加上後來歷代統治階級的不斷刻意渲染，歷代文人、官吏通過、詩詞、遊記和碑文的描述，如《西遊記》《聊齋志異》《說岳全傳》《西洋記》等等。

    因此一個比較全面的鬼城就在豐都形成了。它從虛幻到實物，經歷了兩千多年的歷史，將佛教、道教、儒家學說以及鬼文化有機結合起來；將巴渝文化、中原文化和域外文化結合起來；將民間神話傳說想像與現實結合起來；將建築、雕塑、繪畫等多種藝術形式結合起來，才形成天下聞名的「鬼城文化」。

    ······

    當然不僅豐都鬼城發生了變化，華夏還有很多人得到了傳承。

    有的人在野外，偶然碰到了一個山洞。

    山洞裏面竟然刻着數幅壁畫。

    壁畫上面描繪了很多。

    竟然是一份完整的武功秘籍。

    還有的人，在河中洗澡，等他出來的時候，發現自己的身體可以變成水。

    甚至可以免疫物理攻擊。

    也就是說，用刀，劍，甚至槍支之類的，對他沒有作用。

    只有用法術