各位抱歉！這一章我是定時發送的，結果手誤，定時到明天下午五點，向大家道歉！再道歉！

    太學的年考在太學生們的忐忑不安中拉開了序幕，天不亮，李延慶便來到了潛思樓，這裏是太學上捨生的考試專用樓，太學的年考和科舉一樣嚴格，所有的考生都要沐浴更衣，換上一身寬大的儒袍，然後在行禮面前行禮，這才進入考場。

    考場不是貢院式的格間考場，而是大堂，一座大堂可以容納一百名考生同時進行考試。

    因為考試人數比較少，升中等生的上捨生一共只有一百五十人，包括去年沒有考過的部分太學生，所以不需要事先發放考號之類，考生幾乎都認識，大家在門口拿到一張臨時座號，便前往自己的考位。

    此時天還沒有亮，大堂上燈火通明，李延慶拿到的臨時座號是丁十二號，是第三個考場，左邊最後的一個座位，桌子頗為寬大，桌上已經擺放好了筆墨紙硯，和省試科舉一樣，每個考生只有兩張稿紙，這是要求考生直接在正卷上答題。

    按照慣例，考試內容是貼經三道題，墨義五道題，還有雜考約二十道題，最後是作詩一首，考六個時辰，總字數大概在七千字左右，每個時辰大約一千字多一點，中午會提供一杯茶和幾塊點心，給考生一刻鐘休息時間。

    從考試的量來看，和省試科舉持平，但上捨生考試難度卻是被公認超過省試科舉，其中最關鍵的一點，是你不知道考試的範圍是什麼，尤其是雜考的二十道題，更是諸子百家無所不考，尤其喜歡考各種冷生僻的內容，這就要求太學生有大量閱讀。

    不過今年只是李延慶的第一次中等生考試，如果考不過他明年還會有一次機會，這時，考官在上方宣佈着考試規則，李延慶端坐在桌前，他卻有點走神了，腦海想起了多年前的一幕，那個只有六歲的孩童被帶着師父面前，忐忑不安地等待師父詢問。

    「告訴我，你為什麼要讀書？」

    原以為自己的回答會與眾不同，不料他最後的選擇還是所有人一樣，或許這是一種融入，或許這只是一個起點，他和他們選擇的路會不同。

    「當你走過平原，你會快看見一望無際的大海，或許到那時，你才知道自己為什麼讀書？」

    李延慶輕輕閉上了眼睛，心中悲傷地嘆息一聲。

    這時，考捲髮下來了，考官輕輕敲了敲桌子，將李延慶的思路從回憶中拉了回來，考卷有兩份，答題紙有六張，第一份卷子都是考三經新義，難度不大，關鍵是第二份卷子，

    第一題估計便將很多人難住，『故立天子以為天下，非立天下以為天子也。立國君以為國，非立國以為君也。立官長以為官，非立官以為長也。』要求破題闡述。

    這句話的意思是說：所以擁立天子是為了治理好天下，並不是設置天下來為天子一個人服務；擁立國君是為了治理好國家，並不是建立國家來為國君一個人服務；設置官職是為了更好地履行職責，並不是設置官職來為長官個人享樂。

    字面意思很簡單，但如果不知道這句話的出處，也就無從答題。

    這句話李延慶是看過的，是戰國著名思想家慎子在著作《慎子》中的一句話名言。

    李延慶沉思片刻，提筆寫道：『慎子以千年前之名言以警示後人，故武德九年，前幽州記室直中書省張蘊古上《大寶箴》，其略曰：「聖人受命，拯溺亨屯，故以一人治天下，不以天下奉一人。』

    這是太學年考的標準答題格式，開篇必須要點名出處，然後後人如何引用，李延慶便自然而然地引到唐初，武德九年也是玄武門之變那一年，李世民在這一年登基為太宗，用他的實際行動演繹了為何天子。

    李延慶又提筆寫道：『曰貞觀之治始於太宗之明，然太宗之明並非其為天子，乃臣子擁戴之明也，始有天子之位，後有天子也」

    夜幕中，李延慶和王貴、湯懷在官道上縱馬疾奔，呼呼的夜風在他們耳邊呼嘯而過，一路向北的官道空空蕩蕩，偶然才有一隊趕夜路的商隊。

    三人誰也不說話，一路縱馬疾奔，次日中午，他們抵達了黃河邊，對岸是新鄉縣，過了新鄉，相州就不遠了。

    馬匹奔跑一夜加一個上午，早已累得疲憊不堪，他們也不急着過黃河，在靠近黃河碼頭處找