李隆基如此爽快答應，倒也沒出乎楊豐的預料，畢竟他們老李家在送女方面一向很大方。

    只不過以前送的都是宗室女。

    而這一次是真正的皇女。

    但李蟲娘也不是送出去給那些異族酋長暖床的，而是作為一個大唐文化的象徵符號去坐鎮西域，去讓那些被異端蠱惑的西域臣民真正感受到來自天朝上國禮儀的，有楊豐統帥的強大軍隊，有公主親自去宣揚教化，那麼可想而知以後的西域臣民，將更加忠誠於大唐皇帝，然後隨着時間流逝那片土地也就徹底變成大唐不可分割的一部分了。

    這個道理李隆基當然懂得。

    就這樣李蟲娘終於得到了符合她身份的東西，她緊隨其後就被李隆基冊封為懷化公主。

    至於封地……

    她的封地當然不是現代懷化。

    李隆基應楊豐要求，乾脆在西域又設立了一個懷化郡，以永勝也就是怛羅斯為郡城，另外逼着石國盡獻白水城以北五十里為界，在這界線以北所有土地，然後以永勝城為核心，將怛羅斯河流域所有土地劃歸懷化郡。

    以懷化郡為懷化公主封地，實食一千戶，但這一千戶由李隆基負責從內地移民過去。

    而白水城就在奇姆肯特。

    這樣實際上就等於石國把北方的大門完全敞開，讓大唐的疆域直接越過了山區進入平原，至於石國會不會答應，這個就得楊豐去解決，總之就這樣大唐在河中的直屬土地又增加了一個郡，這個郡的邊界已經越過卡拉套山脈進入錫爾河流域，距離錫爾河幹流只有兩百里，而未來楊豐肯定要在卡拉套山以南筑城，這樣實際上就把刀架在石國脖子上，一旦日後有特殊情況，大唐的騎兵從這裏出發強行軍兩天都能到石國都城，同樣這個小國也就永遠沒有背叛大唐的條件了。

    當然，現在石國也沒有反對的資格。

    蟲娘躲在遠處，茫然地看着和她阿爺說話的楊豐，還不知道自己已經獲得了自由。

    當然，她也落入楊豐的魔爪了。

    而楊豐也得到了他想要的。

    他終於可以在河中開始他的宗教入侵了。

    道教的確沒什麼侵略性，否則也不會被那些外來宗教逼得步步後退甚至淪為陪襯，但那不是他的道教，連拜上帝教這種充滿攻擊性的宗教都能創建，難道他就不能把道教改一改，搞個符合他標準的派別嗎？有大唐公主這個符號象徵矗立就行，如何向河中各族傳播，傳播什麼內容，以何種方式傳播，這還不是他自己說了算？甚至把他的拜上帝教重新改頭換面一下也可以，把昊天上帝做主神，把李聃作為類似耶穌的形象，把上古諸神作為類似舊約先知的形象，一個宗教體系就這樣建立起來。

    至於他……

    以後作為一個封印先知應該也是可以的。

    而只要他繼續以李聃為尊，那麼無論他怎麼改，李隆基都不會有任何意見的。

    對李唐來說有他們祖宗就足夠。

    他們又不是真正崇尚道教，只不過因為借了李聃這個旗幟，所以只能以道教為尊，但文臣卻實際上是儒家，而佛教正在上層滲透。

    楊豐的道教戰鬥力就足夠了。

    至少在面對閃米特三教時候就不會落下風了，說到底在這個時代，擴張必須有宗教支撐，一手經書一手劍是最完美的手段，沒有武力的宗教毫無戰鬥力，沒有宗教的武力就算擴張也不可能長期控制，只有宗教和武力結合起來才是真正完美的。

    解決了這個問題，那這裏就沒他什麼事情了，原本他還想去給貴妃請安，卻得知貴妃昨夜賞雨，偶感風寒至今臥床休息，所以也就作罷了。

    也就在這一天，劍南，安南，嶺南三軍聯名奏捷。

    大唐王師光復太和城。

    在劍南節度判官崔寧，隴右軍校尉李晟率領五十死士突襲太和城，前南寧州都督爨守隅光榮反正，逆首閣羅鳳負罪自殺之後，南詔內部陷入混亂，經過一個多月混戰後，南詔各部絕大多數向大唐獻誠歸降，高仙芝率領大軍兵不血刃進入太和城，唐軍佔領太和及龍首，龍尾二關，至此持續多年的大唐與南詔戰爭，以大唐的完勝而告終。

    目前只剩下原蒙設詔的一干殘寇逃匿山林，高仙芝和何履光及劍