「我年十二三為無賴賊，逢人則殺；十四五為難當賊，有所不快者，無不殺之；十七八為好賊，上陣乃殺人；如今年紀大了，便不想再這麼胡亂砍殺。

    想要為天下大將，用兵以救人死。

    以殺止殺以武止戈，為天下殺出個太平來！」

    森林中，徐世勣、徐樂對面而坐。

    兩人的戰馬都拴在樹樁上，長兵也全都掛在上面，身上只戴一口直刀。

    兩人所處的位置距離自己的腳力都有數丈開外，也就是說不管誰遇到來自外面的襲擊，都無法第一時間來到坐騎旁邊上馬持兵。

    這種情況對於徐樂自然很是兇險，他是孤身前來身邊沒有侍衛。

    所處之地附近又都是瓦崗寨的人馬，更別說內中還有五虎大將其中四名。

    若是徐世勣豁出命去發動埋伏以命換命，就算徐樂三頭六臂也是必死無疑。

    可是此刻兩人似乎都沒有意識到這一點，如同相交多年的老友一般對面而坐推心置腹交談，非但沒有戒備之意，就連直刀也都放在一邊，全然沒有警戒。

    其實這才是好漢應有的樣子！古來漢家豪傑，本來推崇的就是這種風範。

    哪怕是分屬敵國戰場上刀兵相見各為其主，也不妨礙成為敵國之交。

    大家打仗歸打仗交情歸交情，哪怕在戰陣交鋒的時候，也會遵循古道保持風儀，不會為了取勝就賠上自己的名譽聲望使用鬼祟伎倆。

    只不過自古以來每逢亂世最先敗壞的都是人心，多年戰火蔓延，早將漢家自古以來傳承的忠孝仁義焚毀殆盡。

    恪守古道的正人君子往往死於卑鄙小人詭計之下，世人非但不會為君子伸張正義，反倒是紛紛加以嘲笑。

    這種情況持續的時間一長，自然就是小人活得越來越好，沒人再去當君子。

    所謂的古道或者俠義風範，反倒成了被人嘲笑的對象，沒人再遵循原則。

    像是徐樂、徐世勣如今這等情形若是落在外人眼中，也不過就是兩個結論：要麼徐樂愚不可及，要麼就是徐世勣和徐樂早有勾結暗中約定背主另投，所以才能如此大方。

    事實上在今日之前，徐樂和徐世勣根本就沒見過面，也不曾有過任何隻言片語的交談。

    所有的溝通都在戰場上，以互相殺戮的方式進行。

    都是通過對方的行為以及本領，給對方的為人做出評價。

    而之所以能形成眼下這種局面，也是建立在這種溝通的基礎之上。

    彼此之間都能確認對方是可以坐下來講道理，也是懂得遵守規則之人，是以才能用這種方式進行交流。

    徐樂很清楚，從一開始徐世勣就不是和自己玩命的態度，否則就不會擺這種陣仗。

    他伏擊車隊也好綁架九娘也罷，都是一種能力展現，讓人知道瓦崗軍絕不是沒有一戰之力的弱旅。

    乃至安排秦瓊、羅士信和自己交手也是這個意思。

    畢竟玄甲騎一到洛陽，就打得瓦崗軍沒了威風。

    尤其是在個人武藝方面，徐樂幾乎就成了無敵的象徵。

    徐世勣安排這一戰就是讓徐樂知道，哪怕是比武，瓦崗也不見得就怕了你！雖然兩戰自己都贏了，可是也得承認，瓦崗寨內高手如雲絕不是好相與的角色。

    別的不說，五虎將就不是好對付的。

    別看自己先後戰勝其中三人，也讓單雄信多少吃了虧。

    可是唐軍中其他人對上五虎將，多半是沒什麼好果子吃。

    即便是程咬金這種相對弱一些的，也不是侯君集、柴紹他們所能抗衡。

    哪怕是在玄甲軍里，這種也是頂尖的存在。

    韓約如果對上秦瓊，也是敗多勝少。

    這樣的將軍不管在哪支隊伍里，都是要被當作祖宗一樣供起來的存在。

    能有一個都是好運氣，一口氣坐擁五個頂尖高手，更是打燈籠找不到的好事。

    更別說眼前這位徐世勣。

    徐樂可以不在意五虎將，都無法不在意徐世勣。

    別看兩人在洛陽城外交手沒分出高下，且玄甲騎只是一支偏師而非全部家當，但是徐樂心裏清楚，賬不是那麼