前文曾經說過，當時西藏的喇嘛以紅教為主，但也有其他的教派，比如黃教。即使在紅教裏面，八思八也並不是沒有反對者，尤其在西藏。

    西藏的紅教宗派林立，其中不乏極度激進的，實力頗大的宗派。就拿八思八的宗派來說，已經非常禍國殃民了，但那些激進的宗派居然尤嫌不夠，認為八思八對蒙古人妥協太多，大元的朝政應該喇嘛說了算，大元必須是****的國家！

    另外，忽必烈將西藏分為十三萬戶，敕封釋迦桑波（官位名）管理整個西藏，第二任的本欽釋迦桑波因八思八遠在大都，大權獨攬，過得甚是快活，卻也引起了眾多喇嘛的不滿。各宗派與本欽釋迦桑波都有摩擦，而且隨着時間的推移，摩擦愈演愈烈，已經死了不少人。各宗派由此都派人到大都請八思八回藏。

    藏傳佛教裏面，不只有佛教最初的教義，還包含有大量西藏原始的宗教，其野蠻和殘忍的程度，是一向以慈悲為懷的漢傳佛教所無法體會的。

    八思八之所以急着回西藏，表面上是調解本欽釋迦桑波和各宗派、以及各宗派之間的矛盾，而其實最根本的目的就是要從本欽釋迦桑波手裏奪回西藏的權力，否則若是西藏從此落入釋迦桑波之手，紅教豈不成了無源之水，無本之木？

    以忽必烈的愚昧，八思八絕對有把握可以隨時回到大都而榮寵不衰，西藏則是萬萬丟不得的！

    簡而言之，八思八回藏就是要架空忽必烈任命的釋迦桑波，將西藏掌握在自己手中。

    歷史上，八思八在回到西藏不久之後，就因與本欽釋迦桑波的矛盾激化，慘遭圍攻致死，程越對此事心知肚明，但他絕對不會阻止！

    忽必烈對西藏各宗派的內鬥也略知一二，幾度挽留，八思八隻是搖頭，不改其志。忽必烈苦勸不下，長嘆一聲，勉強答應下來，道：「既然如此，朕當派太子護送法駕至藏邊，請國師莫要推辭為好。」

    忽必烈也是一片好意，他以為派太子真金護送八思八回西藏，可以示之以威，從而保住八思八的安全。但他卻沒有想到，西藏那些野蠻人，什麼時候在乎過他？權力的鬥爭何其殘酷，退一步即無生路，別說他派太子護送，就是忽必烈親自率大軍護送，本欽釋迦桑波也不會有絲毫退讓！

    程越心中一震，暗道一聲不好！他正要扶持真金監國，豈能讓他把時間浪費在送八思八回西藏這件麻煩的事身上？不行！必須讓忽必烈收回成命！這個八思八，真會給他找麻煩！

    八思八心中得意，他早就猜到忽必烈必定會派人護送他，只是沒想到居然直接派了太子，感激地合什道：「多謝大汗……」剛說到這裏，程越忽然插口道：「大汗，不如請國師和太子與臣一起南下吧，一來路上熱鬧些，二來坐船也比騎馬舒服。到達南宋後，臣當派船送國師沿江北上，一直入川至藏邊。至於太子，臣以為送國師到蘇州即可，不必遠送，畢竟朝中政事繁多，離不開太子。」說着，笑眯眯地看向八思八，眼中分明有厲芒一閃即逝！

    八思八驚駭難當，不知程越為何突然起了殺氣。莫非程越不希望真金離開大都？還是不願意真金到藏邊？他到底有何用意？

    八思八越想越是心驚，但眼下的情形豈容他慢慢思索，程越已經逼他說服忽必烈了！看樣子他若是不肯配合程越，程越絕不會讓他好過！

    以程越今日的勢力，誰知道他會幹出什麼事來！

    八思八雖然希望太子親自護送他回去，但若是因此得罪了程越，未免得不償失。反正太子也只能到藏邊，沒有太子的護送，他也有信心重掌烏斯藏，犯不着為這點小事與程越翻臉。

    太子真金到南宋去，乃是大事，忽必烈正在遲疑，八思八馬上點了點頭，道：「如此甚好，太子為儲君，確實不應久離大都。元宋為翁婿之國，太子又與鎮南王情同莫逆，順便到大宋一行，正是應有之義。我久聞大宋人傑地靈，佛法昌盛，也早想一睹真容，能與王爺一併南下，機會殊為難得，先行在這裏謝過王爺。」

    「哦——？」忽必烈不禁有些呆——這是怎麼回事？這兩個人什麼時候變得如此默契了？他們不是不共戴天的仇敵麼？

    天底下真是什麼事都有——！

    忽必烈百思不得其解，道：「可是……既然都已經到了蘇州，為何不順道北上呢？湖廣和四川太子都沒有去過，不刻意停留的話也