冷紫溪拉橇前行，但感魔音飄渺，如在雲端，讓人感覺不到其來處與去處，只覺天上人間，俱都浸透了這曲音，有時如風過林，有時如泉噴射，有時像環佩相撞，有時像珠玉滾落，似泣不是泣，像吟不是吟，纏綿悱惻似那彌空的春雨，婉轉輕柔似那迎霞的鳥音，輕盈薄透似那澄空的朝陽，溫婉迷人似那飛花的流水，剛柔交替之妙，音律交換之奇，迴環婉轉之絕，堪稱精典。

    這曲子，雖沒師曠彈琴招引玄鶴的魅力，但也不失伯牙鼓琴的玄妙，使冷紫溪聽得如痴如醉，如傻如呆，如顛如狂，形同初人世的少年，一會兒拉着雪橇飛跑，一會兒拉着雪橇轉圈，竟一點也不覺累。而雪橇一路平平穩穩，簫急橇快，簫緩橇慢，彼此間若有靈犀，快慢一致，盡得高山流水得遇知音之妙，使人神佩。

    冷紫溪沒想到百里蘭邪的悟性如此之高，僅聽過一遍便能領悟，還能與她同心同德，實在着實不易。

    那刻正是明月初升，淡光朦朧里，百里蘭邪白衣玉袍衫依舊，卻風華更勝天月，眉眼空濛悠遠，長身玉立風神蕭散，一頭髮半束於頂半垂肩則，極之飄逸，既顯高潔的出塵之態又盡顯世家公子的優雅風度。

    冷紫溪垂首彈琴，偶爾抬起頭看百里蘭邪一眼，其笑柔媚，猶如萬花叢中的一朵梅花，管你玫瑰艷紅，牡丹華麗，她自輕撫琴曲，如同高居雲端的仙子，迷人至極。

    接而但聽琴音一轉，其聲婉轉，清麗，更有種詩一般的淒迷。

    百里蘭邪雖未聽辨出是什麼曲子，但其每一個音節卻似流進他靈魂的魔咒，讓他在剎那間與她撞出了一道心靈深處的火花——他沉入了她的琴音里，她融進了他蕭魂中。

    這種境界，就是「高山流水，得遇知音」的境界。

    冷紫溪彈琴，百里蘭邪吹簫，一時盡得俞伯牙鍾子期高山流水之妙，知音相遇之至境。

    當琴聲嘎然而止，百里蘭邪收蕭立於石竹花之中，久久難平心中涌動的情愫與慨嘆，道：「適才一曲，本皇子倒是從未聽過，但其內斂之音，卻非古人可比擬，敢問這是何曲？」

    冷紫溪嫣然一笑，俏如月下花枝道：「實不瞞四皇子，這也是紫溪偶爾聽得高人彈奏過，這才借鑑來。」

    冷紫溪在現代曾聽過好友陳心妍吹奏簫曲，她那次吹奏的曲子應當是「簫湘魂曲」。

    這曲名叫「簫湘魂曲」的曲子，脫胎於琴操精典「春花秋月」，譜曲者當是歷史上名播江湖的操簫大家簫湘。

    這蕭湘才情高絕，其譜之曲，前無古人後無來者，曲曲皆為千古絕音。她借琴曲為簫曲，中間只添加了簫妃和湘妃的愛情故事，再佐以神鬼莫測的攝魂之間，遂成後人難望其項背的千古絕曲「簫湘魂曲」。

    百里蘭邪聞得心搖神動，不覺慨然而嘆道：「原來如此，聽聞將軍家三小姐琴音繞樑，一直未有機緣賞到曲音，今夜於此聞之，四小姐更是不同凡響，真乃人間絕音矣！」

    「四殿下誇獎了，既然殿下聽聞三姐有如此之琴音，那便是如此，紫溪也只是偶得高人指點，不敢高攀了去。」冷紫溪理理雲鬢，笑得溫柔若水。

    百里蘭邪搖了搖頭道：「冷小姐謙虛了，《琴道》說，古琴源遠流長，本名一單字『琴』，是中國本土獨有的彈撥樂器，八音中與『瑟、築、箏、琵琶、箜篌等同屬『絲』類，以絲為弦，且由於古代多以桐木作琴身，故又有『絲桐』之名。昔神農氏繼宓羲而王天下，亦上觀法於天，下取法於地，近取諸身，遠取諸物，於是始削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之德，合天地之和焉。古琴『冷、清、幽、靜、遠、古』，宛若空谷幽蘭，離群索居，孤高岑寂，而遍觀古今之操琴者，善操傳世名曲如《幽蘭曲》等操琴大家，無不兼備幽人幽情幽夢，詩魂琴魂花魂的神韻，——江小姐一曲，彈得天驚神動，當屬這樣的人！」

    「四殿下實在是太抬舉紫溪了。」冷紫溪恬然一笑，「俗語說：『古琴無俗韻。』一張傳世名琴，從外觀、斷紋、形制、銘文與篆刻可見其工藝與滄桑感，由獨特的取聲手法、音域、音量、音色及出音的迴環可知古人製作之奇巧、奇絕。古琴之五聲音節『宮、商、角、徵、羽』與道家陰陽五行的宇宙觀相契合，所謂『天人合一』、『天人同一』，人與自然萬物和諧相親的完美。琴之上品，當以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神，方能傾吐生命