聽蘇懷說自己的少林俗家弟子，又說了武術類型。

    鍾書記也是滿臉疑惑，問旁邊的彭局長：「聽說老龐你侄子也在少林寺，知道這蘇老師會什麼武術嗎？」

    彭局長沉聲笑道：「沒聽說過，只說蘇老師是個記名弟子，沒有真正在寺里修行過。」

    「哦。」鍾書記心想原來，是為了搞文化產業宣傳的。

    而南雲方丈也驚訝問惠智道：「這稿子是你寫的吧？華夏武術怎麼分了四種？」

    惠智愕然道：「我沒這些寫……」顯然蘇懷是在自由發揮。

    眾人猜疑中，台上蘇懷繼續道：

    「我認為，現代武術就分為四類：

    一；以實際對戰為目的的實戰型；

    二；以拿冠軍、出成績為目的的體育競技型；

    三；以及以健身為目的的武術鍛煉型。

    最後，也是未來對普通人影響力最大的，是影視劇與舞台表演結合的表演型；」

    這種提法非常新穎，令眾人都聚精會神起來，想聽蘇懷繼續怎麼掰。

    大勇與大仁，大義都互相看了一眼，均是微微皺眉，心想蘇懷究竟在瞎說什麼……

    你個外行人口氣夠大的啊，竟然自己就把武術分了幾個類別，你以為你是什麼武術大宗師不成？

    蘇懷繼續侃侃而談道：

    「作為一個習武的人，首先要知道四種武術是怎麼生存。

    首先第一種實戰型，通常講究的一擊致命，因為現在處於和平年代，實戰型武術只能生存在軍隊中，作為軍事技能，去蕪存菁保存下去。

    而擂台武術型，就是參加各種格鬥比賽，或許未來，武術的各個項目，可以像是柔道，跆拳道那樣作為一個奧運技擊項目，登上世界舞台。

    但是現在，華夏搏擊競技還沒有起步，而複雜無比，分門別類的華夏武術，還沒有任何一個功法，或者拳種，創造一種適合競技的規則，所以目前是條死路。

    而且，就算體育競技型有出路，也是專業運動員才能涉及的小眾領域，並不是武術能涉及的廣闊領域。

    第三種以及以健身為目的的武術鍛煉型，適合普羅大眾運動，華夏武術中最適合的是道教柔和的太極拳，而動作激烈的少林武術，並不是適合普通人作為日常鍛煉。」

    蘇懷說道這裏，微微頓了一下，把所有的胃口吊起來之後，才朗聲道：

    「而少林武術，想作為文化推廣出去，只有一條路，那就是走表演型的道路~」

    這話一說，包括鍾書記在內的市領導們，都是議論紛紛，顯然對蘇懷這個結論有些不認可。

    彭局長直接嚷道：「你的意思是，我們少林武術在現代社會，唯一價值就是花拳繡腿？」

    「不，武術價值並非在於武。」蘇懷道。

    彭局長聽着哼了一聲，譏諷道：「難道蘇先生，也同意武其實是『止戈』的論點？」

    「當然不是。」蘇懷搖頭笑道：

    「彭局長顯然對古文不了解，武就是武，說是『止戈』是一種誤解，『止』在古漢字是『腳』的意思，武字，意思就是拿着武器去干架。」

    蘇懷說得有趣，台下的俗家弟子們，頓時都「哈哈哈」哄堂大笑起來。

    人人都說，「武」是「止戈」，蘇聖人卻能說出「武就是干架！」的豪言，反而令人覺得痛快。

    彭局長也被說了一個大紅臉，不由道：「哦，那蘇先生的意思，你宣傳少林武術，就是宣傳暴力文化羅？」

    「宣傳暴力？」蘇懷又搖頭道：

    「彭局長，按照你這麼說，難道我們拍攝二次衛國戰爭的電影，也是在宣揚暴力嗎！？」

    「我什麼時候這麼說了？」彭局長急道。

    「那就是了。」蘇懷朗聲展開摺扇笑道：

    「二戰中華夏的軍力不是為屠戮而是為了守護，華夏武術根源同樣~

    武！不是用武力征服別人，還是一種面對強者，面對世道不公，敢於出手的精神，伸張正義，維護世界的精神就是武術精神，一種俠義的氣魄！」

    蘇懷這話擲地有聲，竟然令現場鴉雀無聲，彭局長也是啞口無言。

    這時候突然就聽到有人出聲反駁：「蘇先生此話差矣，我少林是佛門，