本來大家都以為程顥說的挺有道理的，因為高大全先前講述的心學，在很多人是自由心證。.』.

    可是百家講壇給出的回應，直接讓所有人都啞口無言。

    百家講壇亮了，而且直接就亮成了橙色。

    這代表高大全至少也和程顥是一個級別的。

    如果說高大全是胡說八道的話，那程顥豈不是也成了胡說八道了？

    程顥現在不是一般的尷尬，這百家講壇，亮的太不是時候了。

    本來憑藉百家講壇的反應，高大全現在是不必理會程顥的。

    不過心學確實容易被人產生這個誤解，不了解的人，乍聽上去就是嘴炮，所以他有必要解釋一下。

    「對程博士的無知，我表示諒解。」高大全先是刺了程顥一句，隨後繼續道：「然後由我來解答一下程博士的疑問，心學絕不僅僅是空談，舉一個很簡單的例子好了。」

    「比如說孝順父母，心中有這個意念不能算作孝，必須在實際行動中有所體現，並且在孝順父母的過程中，奉養得宜，讓父母舒適滿意，這就是實踐。表面上實踐好像是在對客觀的父母進行作用，其實是對自己的本心進行作用，萬物皆在本心。這個孝順父母的天理並不是在父母身上得到的，父母也沒有教我們要我們孝順他，這是純粹乎沒有私心物慾的良~知。而且父母死後，我們的孝順之心也不因此消失。」

    「程博士，你明白了嗎？」高大全笑吟吟的問道。

    程顥很想回一句不明白，不過刻百家講壇亮起的橙色的光芒，最終只能冷哼一聲，保持沉默。

    繼續爭辯下去，不過是自取其辱罷了。

    見到程顥啞口無言，高大全才滿意的點頭。

    不過他並沒有放過程顥，也沒有放過朱熹。

    事實上，心學的很多理論，就是站在理學的基礎上得來的相反的結果，兩者就是天生的對立面。

    所以，想要宣傳心學，必然要打擊理學。

    「剛才程博士所講的內容，以及後來元晦所講的理學，在我都有失偏頗。」

    高大全講到這裏的時候，很多人都精神一振。

    終於來了。

    高大全還是那個高大全，哪有這麼好說話的。

    不過他攻擊程顥大家倒是並不奇怪，沒想到他連朱熹也一起納入了攻擊範圍。

    這個時候，大家才忽然想到，朱熹的理論，似乎和程顥更加一脈相承，而和高大全的主張南轅北轍。

    可是朱熹明明是和高大全一方的，這就有些奇怪了。

    懷着這份好奇心，大家仔細的聽了下去。

    而高大全講述的內容，也確實沒有讓他們失望。

    「程朱都認為理是世界萬物的終極本原，不過在我『心即理』，萬事萬物皆由心而生。」

    「心外無物，心外無理。四方上下曰宇，古往今來曰宙，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。」

    「而程朱理學都認為需要『存天理滅人慾』，認為人的欲~望是導致災難生的原因。他們都宣稱：為了追求理想中的崇高道德，可以犧牲人的所有欲~望。比如『餓死是小，失節事大』，寡婦就應該為了一塊道德牌坊一輩子獨身。」

    「大家喜歡這種主張嗎？」

    很多人都面面相覷，他們當然不喜歡。

    理學其實就是一塊道德牌坊，而這塊牌坊解放了天子，讓天子可以為所欲為。但是卻沉重的禁錮了普通百姓，讓他們一言一行都必須帶上沉重的鐐銬。

    這種思想，如果說能夠得到普羅大眾的支持，那只能說普羅大眾都是白~痴。

    世界上哪有那麼多白~痴？不過是當權者為了維護自己的權力，直接從上至下的頒佈法令強行禁錮住世人的欲~望罷了。

    不過在高大全眼中，這樣做對於加強君權肯定是有很大好處，但是壞處也很明顯。

    很簡單的證明就是：清人推程朱，所以國民愈來愈弱，日本棄程朱理學學6王心學，所以成為一代強國。

    事實證明，理學絕對不是強國的學說，它被創造出來，也從來不是為了國家考慮的。

    所以，高大全要將它打死。

    「理學是要束縛住世人的欲~望，但是我所倡導的心學，卻講究自然。人的欲~望是正