如果類比成鬥地主的話，那《儒林外史》其實就相當於四個二了，是絕對牛逼的存在。

    它是九州史上第一本公開批判儒家以及儒家賴以生存壯大的科舉制度的。

    僅憑這一點，《儒林外史》必然就會名垂青史，在後世文學界是繞不過去的存在。

    在地球就是這樣，高大全不覺得九州會例外。

    而且事實上，《儒林外史》確實對儒家和科舉制度造成了很大的影響。

    在高大全講出《儒林外史》之後，九州傳頌，一瞬間出來那麼多人給高大全站台。

    這些都是因為他們從《儒林外史》這本書上看到了極大的殺傷力。

    甚至大宋這一年的科舉，因為《儒林外史》，很有可能報考人數不到去年的一半。

    這就是《儒林外史》引發的實戰效果。

    長此以往下去，這種殺傷力只會越來越大。

    而司馬光現在的行為，其實也是飲鴆止渴，並不能從根本上解決問題。

    不過司馬光也沒打算從根本上解決問題，他天生就沒有這個能力。

    他要做的，就是保持現狀，從前怎麼樣，現在還怎麼樣。

    至於以後會怎麼樣，關他屁事？

    司馬光只想過眼前這關，而不得不說，他拋出的籌碼，確實足以讓他度過眼前這關。

    每年科考錄取的數量都會有限制，但是今年報名的人太少了，作為主考官，司馬光手中的權力無限變大。

    他讓每一個參加科舉的太學~生中舉當然是不現實的，但是讓他們中舉的概率提高五倍、十倍，卻並不是不可能的事情。

    而加大了這些概率，就足夠太學~生們放手一搏了。

    畢竟，范進中舉之後即便是瘋了，但是最後還是好過來了不是？

    中舉之後的范進，依然可以作威作福。

    世間沒有聖人，能夠抵擋功名利祿引誘的能有幾人？

    高大全雖然披露了科舉的黑暗，但是太學~生們都還年輕，他們不可能對范進或者周進這種人感同身受的。

    他們在這個年齡金榜題名後~進入官場，就是不折不扣的天之驕子，沒有理由選擇放棄。

    而想要打破這種局面，攻擊科舉制度是不夠的。

    真正應該做的，是攻擊太學~生們的最終嚮往之地——官場。

    《儒林外史》，攻擊的主要目標是儒家和儒家的科舉制度，對官場卻是一筆帶過，並沒有主要描寫，所以讀者對官場的牴觸不深。

    那有沒有和《儒林外史》一個級別的，並且是專門批判官場的呢？

    有。

    在范蠡提醒他之後，高大全腦海當中馬上就蹦出來一本絲毫不比《儒林外史》差的傳世名作——《官場現形記》。

    《官場現形記》，是晚清譴責，南亭亭長即李伯元著。

    最早在陳所發行的《世界繁華報》上連載，共五編60回，是中國近代第一部在報刊上連載並取得社會轟動效應的長篇章回。從這方面來說，其實《官場現形記》比起《儒林外史》，更容易帶動《新青年》的銷量。

    1999年，人民文學出版社評選20世紀100部優秀，《官場現形記》被列為排行榜第一名。

    這個第一，是當之無愧的，因為這本，寫的實在是太大膽了。

    如果說《儒林外史》還是只敢對做官的途徑發起攻擊的話，那《官場現形記》就是直接攻擊官員這個群體。

    而且在這本中，它將官場的黑暗描寫的淋漓盡致，讓人不寒而慄。

    讀了這本，你絕對不會對官場產生任何嚮往之心，只會有深深的恐懼。

    所以，在高大全心中，《儒林外史》如果是四個二的話，那《官場現形記》就是毫無疑問的王炸。

    縱覽《官場現形記》全書，基本就是描寫的一個畜生的世界。

    高大全本來不想把這本書拿出來，因為在高大全的認知當中，還是多給世人一點希望比較好。

    但是司馬光做的太過分了。

    通過這種手段暗示太學~生們可以更加容易的進入官場，這樣做真的是為國為民負責嗎？

    由小見大，這樣的宰相執掌的官場，內里的黑暗，並不見得比《官場現形記》中所描寫的