後來那女子的魂魄因為自盡而無法入輪迴，所以一直附着在這個硯台上面，後來這個女鬼終日被這個將軍的人氣孕養，又吸收日月精華，終於化身為鬼，走出來與這個將軍相認。

    這個將軍也並沒有因為她是鬼而嫌棄她，反而看到她的魂魄大喜，遂終生不娶，與這女鬼相伴，一開始的時候，他們倆在一起頗為快樂，與女鬼撫琴作畫，花前月下，也算是了卻了兩人的心愿。

    可好景不長，畢竟人鬼殊途，一個活人如果與鬼朝夕相伴，哪怕鬼無心害人，正常的人也受不了，所以那個將軍在三年後就因為陰陽失衡而撒手人寰。

    女鬼得知是自己的陰氣害死這個將軍之後，也很痛苦，想要自殺，可是卻被這個將軍的朋友所救，而這位將軍的朋友則是那個時代的一個鴻學大儒。

    其實在古代，大儒並非是只知孔孟之道的儒生，能夠被稱之為大儒的，必須詩書禮樂易樣樣精通，他們在易學，甚至在玄學上的造詣，比現代許多風水師都要高明。

    不過許多人雖然懂，卻信奉敬鬼神而遠之，所以極少會表現出這方面的特質。

    實際上，古代軍隊出征，或者遇到什麼祭天大典，其中的繁雜儀式和占卜解卦，也都是那些大儒們做的，他們自然通曉陰陽變化，所以出手救了這個女鬼並不困難。

    通過那些零星的畫面，展步可以看得出來，其實那位大儒之所以救這個女鬼，也是那位將軍所託，後來這個硯台自然就到了這位大儒的手裏。

    後來那個女鬼尋死覓活，那位大儒也是不勝其煩，索性就鎮壓了這個女鬼，把她鎖在了硯台裏面，讓她無法自殘。

    而後時光荏苒，歲月更迭，那位大儒竟然忘了這個女鬼的存在，這個硯枱曆經了一任又一任主人，幾乎都是鴻學之人，有些是書法大家，有些是畫家，這個女鬼也耳濡目染，以畫入道，竟然漸漸衝破了那位大儒留下的封印。

    不過這個時候已經是幾百年過去，女鬼雖然並未傷及歷任主人，可是她本身已經有了修為，所以不自覺的就會吸收歷任主人的陽氣，每一任主人都幾乎英年早逝。

    之後這個硯台就頗具凶名，不少玄門中人想要消滅這個女鬼，所以女鬼的行事也漸漸乖戾，傷過不少人的命，不過雖然這個硯台凶名赫赫，可是也需要有人來用才行，所以女鬼不可能主動噬主，只是經常傷害主人身邊的人而已。

    這方硯台的最後一任主人是一個亂世方士，在接手這個硯台之後，竟然想要以秘法控制裏面的女鬼，幫他殺人越貨。

    本來女鬼已經被這個方士給控制了，已經幫他做了不少傷天害理的事情，不過這個女鬼在一次方士雲遊之際，竟然得到了一個神秘人物的幫助，女鬼擺脫了這個方士的控制，不過卻並沒有跟着那個神秘人物離開，而是要報復那個方士。

    女鬼先是殺了那個方士的四個兒子和老婆小妾，又把那個方士的丹藥寶貝一股腦的吃掉了一大堆，將這個方士的家裏鬧了個底朝天，並且功力大增，就等着那個方士回來，把方士殺掉。

    然而那個方士回來之後，一番爭鬥之下兩敗俱傷，不過方士略佔上風，堪堪震住了這個女鬼，而後這個方士也受了重創。那方士自覺時日不多，又恨極了這個女鬼，於是親自動手將原來的浮雕去除，而後刻燭九陰於其上，想要徹底的鎮壓這個女鬼。

    因為燭九陰是冥界之神，方士的想法是讓燭九陰慢慢蠶食這個女鬼的力量，不過這個方士已經沒有力量把燭九陰的一絲神韻給請來，如果沒有請來一絲燭九陰之神的話，那麼一個浮雕不可能鎮壓女鬼。

    這時候方士就想到了孕養燭九陰之神的辦法，因為燭九陰又被稱之為燭龍，是水中的冥神，於是方士就把這個硯台葬入了井底，將女鬼困在了裏面，只要井水不枯，那燭九陰就能不斷的借用井水的力量來蠶食女鬼，遲早能把這女鬼給抹殺個乾淨。

    本來這個女鬼都奄奄一息了，不過就在最近幾年，古井幹枯，那個女鬼才又活躍起來，與燭九陰的爭鬥中，女鬼又漸漸的佔據了上風，這才功力大漲，不僅僅修出了鬼骨，還修出了鬼血，幾近飛升。

    展步看了許久，極想看清楚女鬼在歷經最後一任主人的時候，那個幫助她的神秘人物究竟是誰，因為展步竟然感覺到一絲熟悉的氣機。

    可是那畫面太過模糊，而且展步覺得，