在幾百年後，哲布尊丹巴還是蒙古國的國師，而章嘉活佛則因為清朝和國民政府的消亡而失了傳承法統，國師當然當不成了，連轉世也沒有了。

    這些黃教的活佛被稱為呼圖克圖，意思是蒙語中的有福者，聖人，後來在清朝時被清廷抬出來對抗西藏的兩大活佛，被加了大喇嘛和國師的稱號，成為藏傳佛教的四大活佛。

    和裕升推進到漠北之後，這幾個喇嘛審時度勢，知道不可以力敵，但他們也不想就此放棄尊崇的地位，對和裕升是儘可能的做出合作和尊敬的態度，但也希望張瀚投桃報李……實權他們是不指望了，出風頭的事也不出來摻合，但希望張瀚能承認他們相對超然的地位，不要搞的大家都下不來台……

    短短一瞬間，張瀚已經明白了這些喇嘛的心思和想法，也是明確的給了答覆：只要這些喇嘛不給自己添亂生事，該給的尊榮體面，那是一定會給的……

    得到明確答案的袞布相當欣慰，拖着圓滾滾的身子回自己的隊伍里去了。

    所有人都往後站了站，三位大汗和相當多的台台貴人，各部的頭人都躬着身，請張瀚繼續向前方行進。

    右手邊的是庫倫，左手邊更遠隱約可見是規模更大的買賣城，筆直的道路仿佛通往天際，兩座雄偉的城池就在官道的盡頭兩側，道路仿佛是從人間通往天堂，北方是綿延不絕的山巒，樹木搖擺生姿，城池偉岸闊大，而這一切均是不設防的，所有的一切都是敞開着胸襟，仿佛是二八少女，含羞帶俏，等候着張瀚盡情採摘享用……

    這種感覺，真是無與倫比。

    張瀚盡力按捺住自己的情緒，翻身上馬，儘可能沉穩的往買賣城的方向策馬而去。

    「嘩、嘩、嘩、嘩……」幾千人在張瀚身邊身後騎馬跟隨着，車隊和騎隊混在一起。

    人跡稀少的草原上很少有這樣隆重場面的時候，蒙古人會每年召開一次大會，玩玩騎射，摔跤。整個部落的人會聚集在一起熱鬧一下，但那種氣氛是喜慶和放鬆的，此時的氣氛卻是無比的莊嚴凝重。很多牧民眼巴巴的看着在打頭走的張瀚，這個高大的漢人就是窮凶極惡的紅衣軍的首領，是明國的大官，也是這個叫和記大商行的東主，聽說財富比大汗們還多，麾下的兵馬也比蒙古人的軍隊要強悍的多。

    傳聞中的人物出現在自己面前，牧人們不分男女老幼都是眼巴巴的盯着，很多老牧人也是眼看着張瀚走在頭裏，三位大汗和諸多貴人們都在側後，另一邊是成群的漢人，在後面還有更多的那些趕着大車來做買賣的漢人……老頭子們不知道為什麼，眼中的淚水怎麼也止不住，他們不明白，為什麼漢人能到大寺廟這樣的聖地來，還在聖城邊上建了一個漢人的城池，還堂而皇之的騎馬在三位喀爾喀的大汗身前，而大汗們卻是如待奉主子那樣對這個身形高大的漢人畢恭畢敬……他們不太明白這事，但深深的感受到了屈辱，老人們行將就木，反而不似青壯年那樣考慮太多，只是這些將入土的老頭子怎麼也想不明白，蒙古人的血性和勇氣哪去了？如果是三四十年前，當俺答汗在的時候，或是更久遠一些，達延汗在的時候，怎麼可能會發生這樣的事情？高貴的蒙古人怎麼會被漢人如奴僕那樣對待？他們想不明白，但眼前的事實叫他們感慨萬分……一切都改變了，所有的事情都發生了翻天覆地般的變化。

    「見過張大人。」

    「張大人安好。」

    在買賣城的南門門前，最少有三四百人的俄羅斯人也是站在門口迎候。

    這幫傢伙臉上都掛着矜持的笑容，不過禮數上沒有可挑剔的地方，都是兩腿並的筆直，腰也彎了下來，鞠躬的姿態相當的到位，令人滿意。

    張瀚也滿臉笑容的下馬走上前去，微微一躬身，對佩特林等人道：「諸位好，親愛的老朋友們，我們又見面了。」

    雙方都是用蒙語溝通，這個時代的俄羅斯冒險家大約沒有幾個不會說蒙語的，事實上俄羅斯人的血脈中有明顯的遊牧民族的基因，而冒險家們進入亞洲部份之後就是面臨着與蒙古人的戰爭和貿易，總之稍有語言天賦的學習蒙古也不是什麼困難的事，對佩特林等有心人來說，漢語都已經可以做簡單的交流了，更何況是他們早就學習的蒙語了。

    對張瀚的態度佩特林等人也是相當的滿意，不管怎樣，張瀚向他們躬身還