祖魂之力。

    這是每個傳承久遠族群的一個大殺手鐧，也是一個族群立身保命之本。

    在這些古老家族或宗派之中，都會有那麼一座圖騰碑，表面上用來紀念自家先祖豐功偉績。可以說，這本就是一種膜拜祖先的圖騰崇拜的形式。

    而每一代「守碑人」殞命之前，也會儘量將自己自己的魂力融入到圖騰碑上，凝聚在碑身上屬於自己的那個名字之中。一代代的傳承，一代代的聚集，久而久之便會產生一種更加強大的現象——祖魂之力。

    據乾元世界萬年來的歷史來看，每座圖騰碑只有聚集十八代以上守碑人、以及積累千年以上時間，才會形成這種特殊的能力，兩個條件缺一不可。

    圖騰碑之中聚集的能量大小不一，視一代代積累而定。但毫無疑問的，一旦可以被後代所借用的話，將會大大提升他的實力。只不過，每一代可以借用祖魂之力的人選是固定而唯一的，這種人就是守碑人。除非此人死去之後，才會更換新的守碑人。

    不僅趙家這種大諸侯擁有圖騰碑，王朝和兩大聖地同樣擁有，王朝甚至有專門的祖魂殿來保護圖騰碑。而祖魂殿的守碑人，正是大夏渾天侯夏天刑。輪迴殿同樣擁有圖騰碑，守碑人為蘇琴清。

    而兩大圖騰碑的守碑人之所以不是大夏王和殷妍，是因為圖騰碑效用自身限制所決定。因為就算藉助了圖騰碑的效力，提升的實力也是有上限的，這個上限便是整個乾元世界的實力最高等級——類似於殷妍或大夏王這樣的最絕頂強者。

    所以說，由於殷妍或大夏王自身已經達到這個層次，再藉助圖騰碑也難以產生什麼實質性的效果。反倒是渾天侯或蘇琴清這樣的聖域，一旦藉助了圖騰碑中祖魂之力的效用，幾乎可以達到大夏王或殷妍的層次。這，等於在宗門或王朝之中憑空增加了一位絕頂強者，威懾力非凡。

    至於趙家那圖騰碑的守碑人，本就是家主趙靈武。藉助趙家圖騰碑中的祖魂之力，他的實力可以大約提升到天榜前五，類似於渾天侯那樣的強度！

    這種強度，已經超越了夏烈或獨孤策，到時候若是配合着開陽劍聖和夏烈的實力，就算纏住殷妍也是極有可能。

    也正是由於圖騰碑這種鎮族至寶的存在，才使得趙家在一次次的妖族侵襲之中，保證了邯城沒有陷落。妖熊族可以繞過邯城進入南部封地，但卻難以攻克邯城。因為每次戰鬥到最關鍵的時刻，趙家家主可以藉助圖騰碑之中的祖魂之力，對妖族形成巨大的壓制。有兩次就算暴熊王親自前來，也未必佔得了便宜。

    可以說，圖騰碑這東西就是保護一個族群的巨大屏障。但，它只是一種「防守型」的存在。因為圖騰碑的有效作用範圍是有限度的，比如趙家這一座，只有半徑九百丈的距離。這個距離，能把邯城的外城牆給囊括進去，但也僅此而已。超出這個距離之後，趙靈武不可能借用到圖騰碑之中的祖魂之力。

    所以說，這東西只能協助防守。

    就好像殷妍要是去攻擊大夏王城，面對的絕頂高手不止是大夏王，還有藉助祖魂之力的渾天侯；同樣，大夏王若是到輪迴殿撒野，面對的也不僅僅是一個殷妍，同時還有藉助了輪迴殿祖魂之力的蘇琴清。

    這，也是制約王朝和聖地盲目開戰的一大原因，是冥冥之中的一種微妙制衡。

    而且，圖騰碑這奇怪東西的使用還有另一個限制——時限次數。比如趙家這座圖騰碑，據說一個月之中只能使用一次，下次再想使用就必須等待祖魂之力的再度恢復。

    當然，每一座圖騰碑的效用也不盡相同，和它自身的久遠積累息息相關。比如說輪迴殿的圖騰碑，三天便能借用一次，而且作用範圍更是達到了近三千丈。

    大夏王朝的那座不知道效果如何，但估計不會比輪迴殿的更強。因為輪迴殿積累近萬年，而大夏王族就算加上一統天下之前、還是大漢諸侯時期的傳承時間，也不過五六千年的歷史。

    這一點，從大夏王城的城牆長度也可以大體窺察。因為城池的範圍，往往就是圖騰碑效用所能籠罩的範圍，便於強化城池的防禦。王城長寬各四千丈，意味着王族圖騰碑的作用半徑應該不會超過三千丈，但也不會少於兩千多丈。

    而這種半徑的增加，直接體現着圖騰碑的能量大小，也變相