葉殊這具肉身的確傷勢嚴重，後腦那一處磕碰直接要了原身的命去，縱然後來者入了此軀，也承了同樣的痛楚。若非是有人及時將他送醫，這具肉身也不能用了。而若是混元珠再不能將他送往新的肉身，他便要真正隕落。

    餘下幾日，葉殊就在醫館之內調養，那老大夫也頗心善，每日替他藥補食補，很是盡心。葉殊神識內視，發覺自己的傷勢在不斷好轉，儘管作用於凡人肉身上不及修士丹藥顯著，但終歸頗有用處。

    不過，葉殊終究並非得過且過之輩，他雖已然附身，但原身因着渾噩數年，所余記憶除卻切身相關之外，其他很是淺薄。葉殊在養病時有意打聽，才算是將這一座鳴山城中事知道了個七七八八。也是因原身從前渾噩，不知世事，故而他打探之時，那老大夫只當他是磕碰之後意識清醒，為他從前遭遇有些憐惜，便叫身邊的藥童與他說了不少。

    葉殊並未掩飾如今不同，倒非是他不夠謹慎，而是他若不「清醒」過來，必然要束手束腳，許多事情也就不易做了。後腦磕傷乃是極好的機會，不趁機恢復，還待何時？至於那葉家葉俊，心胸極其狹隘，即便原身傻着也不曾放過，私下裏總有手段，但為圖名聲，亦不曾明面上親自動手。於如今的葉殊而言，若是這等手段都能將他如何，他也未免太廢物了些！何況只需給他些許時日，他自能利用那混元珠踏入修行之道，到那時，在凡人地界裏，他更無所懼。

    如今葉殊最為關注者，除卻同原身有瓜葛的葉家以外，便是那少城主了。

    而提及少城主，自要提及其父。

    鳴山城城主姓晏，其獨子晏長瀾便是葉殊救命恩人，今年剛過十三。

    晏長瀾年少意氣，心胸開闊，有俠義之風，不說是憐貧惜弱，但只要遇上不公之事，也總會管上一管，頗受城民喜愛。

    此子品行乃其父教養而來，可想而知，城民對這一位城主，亦是十分敬重。

    晏城主晏北除了這獨子以外，還有兩個弟弟，不過聽聞三弟尚未成丁便已夭折，如今剩下的就只有他二弟晏西了。不同於晏城主在髮妻病逝後便不再娶，子息單薄，晏長瀾這位二叔倒是有一妻三妾，誕有二子三女。其中兒子都是嫡出，分別名為晏長松、晏長柏；女兒一嫡二庶，嫡女從兄排序，名為晏長梅，庶女便叫二娘三娘，並不在序齒中。

    晏北晏西並未分家，都住在城主府內，晏城主對這唯一的二弟很是寵愛，平日裏也將城主府一些事務交由他來處置，晏長瀾身份最貴重，年歲反倒是最小的——這也是因着當年他母親身子弱，故而直至中年，才將他誕下。不過晏長瀾與這些堂兄堂姐的關係也還不錯，兩家人過了這些年，算是和樂融融。

    對於晏西一家，城中民眾自不會如同對晏城主一般敬重，但晏西相助晏北時兢兢業業，並無劣跡，便也印象不錯。

    不過哪怕晏西子女多，整個城主府的人丁也不比城中三大族。其中單是葉家，嫡支便至少有數十人，旁支更不必細數。另兩大族一為方家，一為孫家，後輩也是繁盛。

    自然，如今凡是有些地位的大族，子孫後輩成婚都要講究一個門當戶對，城中最為有力的勢力只有這四家，聯姻也是理所應當。

    如今葉家嫡系有新婚妻子乃是孫家嫡女；方家嫡系一名出色子孫，則與城主府唯一嫡女晏長梅定了親；晏長松則已然娶妻，其妻子亦是孫家一名嫡女；又據聞晏長柏似乎要定下葉家的女兒，只是暫且尚未說准罷了。

    這些大族彼此之間、與城主府之間的姻親關係千絲萬縷，難以分明，大族對城主府自然尊重，城主府對這些大族，在必要之時也是退讓三分。不過，若是論起大族之間的地位，還是葉家更強一分，可稱鳴山城第一大族。

    三族在城中名聲也是不同，葉家最為傲慢，方家較為低調，孫家出美人，行事很是張揚。其中方家的風評尚可，葉家與孫家都是一般。

    大略將這些關係在心中捋過一遍，葉殊能撐着下床之後，便去同老大夫告辭了。

    老大夫和藹道：「後生數年不知事，若孤身上山，怕是難熬。」

    葉殊露出一絲黯然：「雖是如此，但那處亦是晚輩安身之所，總要回去。老丈這幾日看護之恩，晚輩銘感五內，不敢再多勞煩。」

    老大夫嘆息道：「少城主出了銀錢，哪裏能說是勞煩？你如今雖