我不是漢獻帝 第二十三章 各路諸侯
大漢的初平三年,是多事的一年。在這一年裏,權傾朝野的董卓被殺在這一年裏,益州牧劉焉、荊州牧劉表相繼被封王在這一年裏,袁紹與公孫瓚大戰,爭奪河北霸主之位在這一年裏,代表漢室正統的大漢天子劉協先發罪己詔,再發招賢榜……
相比起以往朝廷所發佈的招賢榜,這次的招賢榜有所不同,唯才是舉,但只是這四個字,就令天下震動。曹操也發過這種重才不重德的榜文,只是曹操的身份卻並不能引起天下的矚目。可劉協則不同了。劉協是誰?大漢天子!他所的話代表的是正統,屬於官方性質,而曹操的發言則只能算私人性質。
二者毫無可比性。
當然劉協能發出這種重才不重德,唯才是舉的招賢榜,也不是光動動嘴皮子就能做到的。為了服王允那個老頑固,劉協可是浪費了不少口水。也多虧了劉協之前將楊彪、馬日磾這些朝中老臣給打發去了地方擔任郡守,要不然劉協非累死在服工作上。
人無完人,只要是人,那就肯定會有這樣或者那樣的缺。完人等於聖人,而聖人這個職業,早就已經被取締了。沒有人是道德模範,哪怕是孔聖,也因為誅殺少正卯一事而被後世詬病千年。為什麼會被詬病?孔聖誅殺少正卯的時間是在孔聖擔任魯國官員的時候,而那個時候少正卯只是一平民百姓。孔聖雖少正卯所為歪理邪,容易蠱惑人心,殺之是為天下正理。可時機選擇的不對,早不殺晚不殺,偏偏選擇在自己手掌生殺大權之時,這就難免讓人感覺這是在借勢誅除異己。而且孔聖究竟是不是聖人,這已經不清了,人有抑惡揚善的習慣,真實的孔聖是什麼樣,那恐怕只有孔聖自己知道,而後人所知的孔聖,多是孔門弟子牽強附會的貼金之舉。
劉協從不相信這世上有聖人!他相信這世上的人都是具有多面性的,一個殺人犯也有可能是個孝子,一個暴力的丈夫也有可能是一個慈父。如今的朝廷雖利用正統這個有利條件吸引了一些人才的效力,但劉協卻覺得遠遠不夠。
大漢就好比是一個湖,那些人才就好比是生活在這個湖中的魚。現在有人準備將大漢這個湖劃成幾個池塘,劉協如果不想讓湖裏魚游進別的池塘,那就必須讓那些魚游進屬於自己的池塘。否則那些進不了劉協這個池塘的魚就會游進別的池塘,然後在日後給劉協製造麻煩。
才德皆備的人在這世上不是沒有,但卻只能算是鳳毛麟角,而想要治理大漢,光靠鳳毛麟角的人是不夠的,想要讓大漢這個機器正常運轉,更多的還是需要依靠那些有這樣或者那樣缺的人才。
王允被服了!他並不是一個食古不化的人,而且劉協隨後所提出的加強對官吏的監察,也得到了王允的贊同。既然沒有辦法將那些有才無德的人拒之門外,那就只能加強對那部分的監管力度。
當唯才是舉令公佈天下時,天下震動!
……
鄴城
袁紹對於朝廷發佈的招賢令不屑一顧。當然這也不能怪他,袁家四世三公,門生故舊遍佈天下,袁紹可以如此快的具備與公孫瓚爭奪河北霸主的實力,原因就在這裏。此時的袁家,可以是天下最強,雖然因為嫡庶之爭分為了南北,但袁家依舊是第一。而相比起河北的袁紹,南陽的袁術勢力要更大,甚至比袁紹還要兵多將廣。
這就是這樣的一把好牌,愣生生讓兩個袁家子給打爛了,也不知袁家的列祖列宗會不會在九泉之下集體跳腳。
袁家不拿朝廷的招賢令當回事,對那些有意去投奔長安的人也無心挽留。每個人都有自己的好惡,那些在袁家子眼中並不完美的人,走了更好。
……
兗州
與河北袁紹只有一河之隔的曹操在得知朝廷發佈招賢令的消息以後,卻是一陣唉聲嘆氣。自首義討董,之後又獨自領兵去救漢帝以後,曹操的名望總算是有了些起色。在這之前,曹操只能算是一路不被看好的諸侯,身邊除了本家兄弟外,幾乎就招攬不到人才。而在通過討董一事聲名大振後,先是謀士方面,先得了程昱,後又得了戲志才,然後經戲志才引薦,得了人稱鬼才的郭嘉,而武將方面則是先得于禁、後得許褚,兵力也是從慘敗之後只余千人到如今的傭兵三萬。
曹操深切體會到了一個好名聲能夠帶給他的好處,眼下文武齊備,正是他準備大展宏圖之時,卻沒想到朝廷竟然會在他之前發佈招賢令