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    「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，這句話對李毅來說太熟悉了，或者說，只要是稍有些文化的人都聽說過這句話，但是要真的讓李毅解釋這句話的含義，李毅卻愣住了，他不知道該怎麼說，難道真是像字面意思那樣解釋？顯然，王遠知想要的不是這麼膚淺的答案。

    冥思苦想，絞盡腦汁。李毅想了很久，似乎想到了什麼，但是又似乎什麼都沒想到，他總感覺有什麼東西要從腦中呼之欲出，但就是抓不住，想的都快走火入魔了。

    終於，李毅只能硬着頭皮說出了自己的理解。「窮則獨善其身，說的是當你自己能力不足的時候，需要做好自己，讓自己的德行高尚，知行合一，腹有詩書，厚德載物。而當你有足夠的能力時候，就需要利用自己的能力，造福百姓，救濟天下！」

    「呵呵，毅兒，你的確很聰明，而且能力也有，但是，你唯獨欠缺一點！」看着李毅焦急的樣子，王遠知終是開口說話。

    李毅猛然抬頭，錯愕的看着王遠知。

    「你現在唯一欠缺的就是格局，你的格局還不夠！」

    格局？格局這東西李毅知道，說通俗點，就是眼界，比如，對於一次戰爭來說，普通百姓關心的就只是戰爭是否需要徵兵，商人關心的可能就是糧價，官員關心的可能就是是否有升官發財的機會，而一國之宰相所要考慮的就可能是這場戰役對國家的利弊，而對於一個君主來說，考慮的就是這場戰役對自己，對百姓，對國家，甚至是對世界方方面面的都會有什麼樣的利弊。這就是格局，不同的人想的問題高度也不同，普通人考慮得只是自己的一日三餐，粗茶淡飯。而君王考慮的則是鞏固朝政，開疆擴土！

    但是王遠知忽然說自己的格局不夠，李毅確實有些不明白，自己雖說只有十五歲，但是自己畢竟是兩世為人，擁有者超越這個時代千年的知識底蘊，再加上這半年以來，自己所做的都是國家大事，怎麼可能格局不夠？

    看着李毅有些不服，王遠知也沒有生氣。

    但是王遠知也沒有給李毅解釋，李毅的格局差在哪裏，而是接着「窮則獨善其身，這句話你的解釋還可以，這句話的關鍵在於一個窮字，這個窮指的絕不僅僅是財富的多少，而是自己做事的能力，如果你沒有能力改變他人，那麼就只要做好自己就好了，做好自己，也可以在某種程度上影響他人，而且，這也算是一種能力。就像你提出的儒商，這就很好，商人窮嗎？要論財富，他們是最富的，但是要論品德，現在的商人卻是最窮的，所以，他們便需要獨善其身，也就是你說的儒商。

    至於達則兼濟天下，也一樣，達，指的不一定是有錢，而是對他人的付出能力。就像你的慈善、商盟。這兩樣可以說是很好的詮釋了達則兼濟天下，如果說，這句話的本意，你做的很好，但是你可知道，這句話還有更深層次的意義？」

    李毅木然的搖頭，只能躬身請教師父。

    「你所做的一切，都是在物質上做到了兼濟天下，但是，這只是治標不治本，一個國家的進步，絕對不只是物質的進步，一個國家的進步往往都是從思想開始，就像戰國時期的百家爭鳴，孔子的師傳天下。一個國家，只有百姓自身的素質進步了，那樣才算是國家進步了。而你現在所做的商盟，慈善之類的，確實可以推動國家財富上的進步，但是你可曾考慮過，你所做的一切，我大唐的百姓是否能夠真的適應？」

    李毅聽完，轟的一下，他突然感覺自己的大腦被擊穿了一樣，所有的一切似乎都變了樣，原來，自己考慮的還是太理所當然了。李毅終於知道王遠知所說的格局是什麼了，而且，知道的還更多，李毅以前所考慮的問題，或者說他所做的事情完全只是生搬硬套，或者說是複製粘貼。他只想到了把後世的先進技術搬到了大唐，甚至恨不能一股腦的全部複製粘貼過來，但是他卻沒有考慮過一個最基本的條件，大唐的土壤是否能夠讓這些先進技術生根發芽？大唐的環境是否能夠承受自己改革的速度？

    當一個國家的經濟飛速進步的同時，那麼，他也一定會損失些什麼。經濟快速發展，必然會有一批人跟上改革的節奏，從而大富大貴，那也一定會有一批人，適應不了改革的節奏，從而變得越來越窮，最終導致的就是貧富差距越來越