聊齋大聖人 第六百六十三章論佛。

更新:09-09 12:13 作者:佛前獻花 分類:其他小說

    李修遠見到有人向自己請教問題,他是很樂意解答的。

    有人能請教就說明有人認同自己的觀點,理解自己,這是一件好事,他又怎麼會吝嗇呢?

    「適才這位公子問,求神拜佛的人得到了庇護,沒有求神拜佛的人遭到了邪祟的侵擾,首先這句話嚴格說來並沒有過錯,供奉神佛的確是會得到神佛的庇護,但這樣卻並不代表不供奉神佛的人就一定會遭受到惡報。」

    「其實你求神拜佛也好,不求神拜佛也好,該受到邪祟侵擾的人不會因此而改變,就如同殺了人的罪徒一樣,不可能因為他進過廟,燒過香菩薩就能庇護他不被官府捉拿,不被砍首誅殺,惡行就是惡行,不是燒香拜佛就能化解的。」

    李修遠掃看了周圍的幾位香客一眼道:「所有心中有鬼的人寄希望於厚重的香火供奉來消除自己的災禍,這樣的想法首先就是錯誤的,真正的菩薩和佛不會去接受這樣人的供奉,敢接受他們供奉的必定不是真正的菩薩,也不是真正的佛,在我看來那應該是邪魅精怪一流

    ,假扮菩薩和佛主,欺瞞百姓,騙取香火供奉而已。」

    「那按照這位公子所說,燒香拜佛就是無用之舉了?」問話的那位士子凝重道。

    雖然李修遠的話有道理,但是他的道理卻讓人感覺如鯁在喉,容易傷了他們這些信徒的心,這對與很虔誠的信徒而言是沒有辦法接受的。

    因為認同他的話就等於否定了自己的信仰。

    李修遠看出了周圍香客的反感,他笑着說道:「不,燒香拜佛也不是無用之舉,你們之所以會燒香拜佛是因為你們相信佛的慈悲,菩薩的良善,然後下意識的去學着佛和菩薩做着一些良善的事情,比如放生生靈,樂善好施,不與人斤斤計較,不和人發生恩怨衝動等等,

    諸如此此類的事情,如果你們開始學佛和菩薩這樣做了,那麼恭喜你們,你們已經得到了佛和菩薩的庇護。」

    「以前有人問一位大師,什麼是佛?那位指着那人的心口道,這就是佛。」


    「可見擁有一顆良善的心,這就是佛,你們向佛就是向善,而一個人心懷良善,那麼就有善念庇護,鬼神見到了都要繞道,邪祟遇到了也不敢加以謀害,如此一來自然而然也就得到了庇護。」

    眾香客聽了皆是一片沉默,既能接受這樣的道理,又一時間有些不敢苟同。

    因為他們還理解不了李修遠真正意思,還覺得佛就是佛,要恭敬的參拜,怎麼敢把自己視作是佛呢?

    「荒謬,真是荒謬,那如你這般歪理邪說,這世上就沒有佛了?這裏供奉的就是木頭,石頭?你簡直就是在污衊我佛。」

    方生余忍不住呵斥起來。

    李修遠搖頭道:「不,這個世上有佛,也有菩薩,但是他們不會因為你們的供奉就庇護你們,他們庇護的是良善,之所以在廟宇之中留下金身,是因為他們需要金身法相來警告世人,點醒世人,免得一些人不相信佛,不相信良善的換來的好報,以至於墜入邪惡,肆意妄

    為,道德淪喪。」

    「這樣的道理就和高僧坐化之後留下金身供世人參拜是一樣的,高僧留下金身其實就是證明佛的存在,修行的存在,要不然他們完全可以化虹而去,何必留下一幅皮肉常駐世間。」

    「所以為什麼佛門之中有一句話叫做佛渡有緣人,什麼是有緣人?心地向善,能學到幾分佛的慈悲這就是有緣人,這類人死後可以不墜地獄,不在陰間受苦受罪,而作惡的人卻因為身前的惡行要在陰間受罪,只有把罪孽肅贖清了,他們才能再次轉世輪迴,甚至有些罪大

    惡極的人連投胎做人的資格都沒有,好人和壞人的待遇如此之大,難到這還不夠麼?」

    「只是世人愚鈍,擅自粉飾佛的真意,覺得自己喜歡金銀就覺得佛也喜歡金銀,於是建造金身,浪費奢靡,有人自己好財,就覺得佛也好財,於是就就假借佛意,向香客索要錢財,有人自己貪婪,就覺得佛也貪婪,於是每次供奉佛主就需要貴重的香火」

    李修遠說道這裏搖了搖頭:「明明是世人的貪婪,卻要強加在佛的身上,以至於現在的一些寺廟烏煙瘴氣,這些寺廟無法引來菩薩停駐,佛主光顧,卻是引來了妖魔鬼怪佔據金身,霸佔香火,假冒佛和菩薩。」



第六百六十三章論佛。  
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