麼好呢？因為大家都知道，我其實就是個建築工人，水平有限得很，讓我在這裏發言，這實在是抬舉我了。好在我知道，這裏是咱們學校的建築學院，而在座的大部分同學，未來應該大多都會從事建築行業，因此從這個角度說，咱們那也算是同行了。既然這樣，我在來之前就已經想好，那我就和大家聊聊咱們這個行業里的人和事吧，而我想說的第一個人，那就是咱們國家的建築大師梁思成先生。各位同學，請問大家對梁思成先生是怎麼看.......」

    梁思成先生？李華勇居然一上來就提梁思成先生？這顯然有點出乎老錢和那位團委老師的意外。李華勇居然不提自己的光輝事跡，這明顯不是正常「作報告」的套路啊。他到底想說什麼呢？

    不過意外歸意外，當李華勇提到梁先生的時候，大家還是興致勃勃。畢竟作為一代建築大師，梁思成先生在行業內擁有着特殊地位，現在聽李華勇提起他，大家自然都很想聽聽，一位現代「建築工人」會怎麼說。

    「說到梁思成先生，我突然想起一位英國建築歷史學家關於「建築」的議論，這也就是現在大家常說「建築的靈魂」。那麼什麼是建築的靈魂呢？在那位位建築歷史學家看來：當一個穴居人為了更舒服在洞口掛上幾張皮子的時候，或當牧民用根柱子支起獸皮搭帳篷的時候，「建築」其實並沒有開始。只有當人類將自己與他的建築視為一體和引以自豪時，並且比單純的需要更進一步-----他開始關心他的建築外觀之時，「建築」才真正開始。這位建築歷史學家甚至認為，在建築史中，應該排除那些僅僅是「房子」的房子，並且明確在「房子」與「建築」之間必須有區別。總而言之，『建築』是一種藝術，因而它在某些方面算是人類或建造者的表現。這就是那位英國學者關於「建築靈魂」的表述......」

    「.......如果用這個標準來套的話，梁思成先生顯然就是一位擁有了建築靈魂的大師了，大家都清楚，梁先生是咱們國家眾所周知的古建築研究專家，古建築在他眼中，永遠是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。當他攀登木塔時，當他考察一座座石橋時，當他觀看京城的城牆，他決不是一個冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他所接觸的對象融為一體了......」

    「......梁先生以做學問起步，從枯燥的架構分析、材料分析、形狀勾勒等等專業常識，走進了包容歷史與現實的人類精神。這樣，他對建築歷史的描述，就已經不能僅僅視為單一的學問的。他為什麼了解那些古建築的價值?我認為最重要的一個原因，是因為梁先生把它們，以及創造它們的人的精神視為一體.......」

    李華勇在侃侃而談的時候，坐在他旁邊的老錢好奇的打諒着他。李華勇的這一番話再次刷新了他對李華勇的認識。

    只是老錢到這個時候依然不理解，李華勇為什麼會在今天這個場合突然提起梁思成先生呢？他到底什麼用意呢？

    老錢準備繼續仔細聽下去。