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    「墩子，我聽說過上幾天，這裏就要辦開工典禮，而等到開工典禮一過，這幾塊菜地，包括這個小磚窯馬上就要推掉是吧？」

    「是呀，嗬，蠻牯大叔知道得蠻清楚的嘛。」

    就在兩人對話的時候，周圍又有幾位菜農模樣的鄉親湊了過來，這些鄉親看來都認識李華勇，所有人過來的時候，都沖李華勇友善的笑笑。只可惜他們認識李華勇，李華勇卻對這些人已經沒有什麼印象，只好一個個傻笑回應。

    「鄉里每家每戶都發了通知哩，所以我們大家都知道。」

    李華勇心說政府的工作這次做得蠻紮實也蠻到位，他一邊這樣想着，一邊和周圍的鄉親拉起了家常：「那這些地的征地補償款，大家都已經拿到手了吧？」

    朱蠻牯代表大家回答道：「拿到手哩，早在一個禮拜以前，政府就把這筆錢發放下來了。」

    李華勇觀察眾人反應，見大家沒表現出什麼異常，知道朱蠻牯沒有說假話。至於具體的補償標準，李華勇卻沒有再細問了。因為他知道這個問題太過複雜，屬於那種政策性很強的東西，而這種東西顯然就超出李華勇的的能力範圍了，因此問了也是白問。

    根據李華勇的經驗，反正無論定什麼樣的補償標準，想讓所有人都滿意的話幾乎不可能，既然這樣，假如自己現在問這個問題的話，這其中有人說不滿意怎麼辦？自己又不能隨意推翻政府制定的補償標準，因此問這種問題純屬是自討沒趣。

    然而話說回來，李華勇知道像這種東西雖然很難讓所有人滿意，但補償標準定的過低也不可能。打個簡單比方，大家在其他領域做某件事，假如這事能打80分的話，我們可以稱之為「良好」。然而這樣的「良好」。卻在征地拆遷的時候一點都不適合。

    完全可以想像啊，假如你想征一塊地，你定的補償標準，在100戶人家中有20家不滿意，那你這塊地還能徵得下去嗎？不用想都知道，別說個人做不到，就算是政府也做不到，如果有這麼高的不滿意率，你想征地拆遷根本寸步難行，稍微一不小心就是很嚴重的群體事件。

    這也就是李華勇一直認為，征地拆遷這事被妖魔化過甚的原因。因為在征地拆遷中，真的沒有那麼多「苦主」的。

    絕大多數在征地拆遷中出現的糾紛，都是因為補償標準而引起，而幾乎所有的征地拆遷，其補償標準其實都不會太低，那麼那些不滿意的人，你認為他們的是正常要求還是非分要求呢？假如是非分要求的話，這些人還算苦主嗎？

    這其實是一個常識，只可惜對於這樣的常識，大多數人選擇視如不見。或者說對於大多數撕逼的事情，假如沒有苦主的話大家會不習慣，這不是廣大吃瓜群眾所喜聞樂見，因此哪怕編造也要編造幾個苦主出來。

    而很顯然，政府方面是不可能當苦主的，開發商同樣也不能當苦主，那麼苦主就只能是那些提非分要求的人，久而久之，這樣就很容易形成一種道德綁架。

    不能小看這種道德綁架，這種道德綁架的威力，有時候是連體制都難以抵擋。

    就比如「戰狼2」中的那個惡霸，在現實生活中，有這樣的人存在嗎？當然是有，並且是非常普遍的存在，比如在九十年代，東北地區打掉的那個全國知名的「烏社會」團伙，還有新世紀以後，西南地區出現的類似的團伙，他們都是靠「強拆」起家，算是電影中那個惡霸的原型。

    然而分析深層次原因，為什麼會出現這樣的惡霸？李華勇個人認為其實就是道德綁架，這種道德綁架甚至讓體制都寸步難行。要知道體制內的官員也是人，並且是最知道規避風險的一群人。他們知道這種事非常棘手，稍微一不留神就很容易惹上一身騷，因此在處理這種事的時候往往縮手縮腳，不敢有所作為。

    既然這樣，那就給惡霸們提供了生存空間和土壤。

    比如李華勇前世幹過的那個項目，假如他不是遇到一個還算有擔當的政府官員，李華勇會怎麼辦呢？實話實說，他當時確實準備花一筆錢，然後請當地社會上的人去「私了」。

    又和鄉親們扯了一會閒話後，李華勇直奔主題了：

    「那蠻牯大叔剛才想跟我說什麼事？」

    朱蠻牯是個長相很粗獷的漢子，聽李華勇這樣問