剛聽到日本人的消息，李華勇最開始並沒怎麼放在心上。因為他手上有一張日本人的訂單，他想當然的認為，無論日本人出於什麼目的，但是他們的第一步，肯定是要派人來和自己面談。

    「這些小日本搞什麼鬼，這會怎麼跑省城去了？」李華勇輕聲嘀咕一句，就把這事先放下，決定先靜觀其變，在沒弄清楚日本人的真實意圖之前，一切行動按原計劃進行。

    「陳生，這段時間麻煩你多費心了，現在第一緊要事情，就是把外貿出口的手續給辦下來再說，我覺得這件事的難度應該不大，畢竟大陸的情況你也知道，「出口創匯」是大家的共同訴求嘛，陳生你說是不是？只有這件事落實好了，那麼其他事情就好辦，比如說再來辦理開礦的各種手續等等，只要第一步走好，那麼後面碰到的問題應該就會少很多。」

    「有數。」陳挺看來對大陸的情況比較熟悉，他笑着對李華勇點點頭。

    接下來兩人又商議一會，說了一下大家的分工。和政府打交道的事情，場面上全部交給陳挺負責，而李華勇則把第一張訂單的大理石成品先加工好再說。

    聊到最後陳挺問道：「那兩位大小姐呢？阿勇你準備讓兩位大小姐幹什麼。」

    李華勇笑道：「你們林家的大小姐那也是我能安排的嗎，那還不是她們願意幹嘛就幹嘛。」

    陳挺哈哈大笑：「也是，她們願意幹嘛就幹嘛。那行，阿勇我先下山去了。」

    「慢走。」

    陳挺離開，從第二天起，李華勇開始張羅大理石加工的事情。而林蔚姊妹倆正如之前說的，在採石場當起了「技術指導」。

    在山上住了幾天，也在楊家寨忙乎幾天這一天李華勇問林蔚：

    「蓮花，還住得慣吧？」

    「還好了，我住得慣。」

    李華勇笑笑，作為男友，李華勇如何看不出林蔚這話有點言不由衷？山里窮，各方麵條件都非常簡陋。李華勇其實能看出來，林蔚在這住着其實是有點不習慣的。不過林蔚的脾氣和性格都還好，縱然有那麼點公主病不過也並不嚴重，因此她不說出來而已。

    其實相比於林蔚，李華勇更擔心的是她姐姐林徽。同意是千金大小姐，而且是還有點文青病的千金大小姐，說實話在最開始的時候，李華勇還真有點擔心她不習慣這裏的生活。

    然而讓李華勇沒想到的是，林徽似乎更不用人擔心，她明顯要比林蔚更喜歡李家坳這個地方。

    並不是說她真的習慣這裏的貧窮，主要是這裏有讓她感興趣的東西啊。從上山的第一天起，她就被村子裏那些徽派古建築群吸引。

    「我要把這些都拍下來，然後把照片寄到「漂亮房子」去.......」

    於是就這樣，林徽天天跨個相機在整個村子裏轉悠。而山里人雖然物質生活匱乏，但為人卻極為好客，對林蔚姐妹倆都非常熱情。這樣幾天相處下來之後，大家倒也其樂融融。

    除了忙着拍攝那些古建築群的照片外，林徽更是興致勃勃的和李華勇以及林蔚探討起中國建築和西方建築的差異。

    「在西方，建築不僅是遮蔽風雨的居住場所，更可以認為是遮蔽靈魂的場所，人類從早期的崇拜高山大漠，再到崇拜各種自然神。因此西方建築普遍高大空曠並賦予神性，因此他們的傳統建築一開始就以建造各種神廟為主。而在中國，開始是崇拜祖先，後來是崇拜族長、君王、帝王等，而且在中國古代，神權從來都是依附、從屬於皇權的。這就決定了中國歷代建築是人的居所，而非神的居所。即使是後來的宗教建築也是這樣。非神性是中國傳統文化的基礎，也是其核心之一。」

    「正是因為出發點不同，我認為中國傳統建築有一點要優於西方建築。由於中國人歷來都非常注重把人和現實生活寄託於理想的現實世界，因此中國傳統建築非常注重「人」的感受，這就是中國傳統建築的優點了。因為它不像西方建築那樣，西方建築大多時候只考慮建築物本身，而中國傳統建築考慮「人」的因素要遠遠重於建築本身的自我表現。」

    「這種人文主義的創作方法其實是非常好的，在和背後是其深厚的文化背景和文化淵源。例如，在建築材料上，中國傳統建築用木材，不追求其永久性，是非永恆的思想，是中國文化基礎中非永恆觀決定的。而在西方，那裏是石頭