暫時按下主角如何開啟近代學校平民教育，主角穿越的是人類最黑暗的四釧大屠殺時期，是不折不扣的亂世，在開啟近現代化鑰匙的同時，最迫切的就是要生存，要發展。

    大西軍都督王之邦早已經同意歸順義勇軍，在聽到張定國率部退走之後，幾番勸誡之後，自知大西軍大勢已去的王之邦決定歸順義勇軍。

    考慮到歷史上張獻忠戰死於北面的西充鳳凰山，推測張獻忠可能會親率大軍攻打順慶城，委任王之邦為高級參謀，隔三差五的讓其介紹大西軍內部情況，行軍打仗特點，編成《游擊作戰綱要》，作為教材以供學員學習。

    除此之外，現在最關心的就是部隊建制，就是外線作戰。

    正如大家分析那樣，在挫敗大西軍進犯順慶府城之後，面臨大西軍直接銳減，在未來更多的是離開根據地遠距離征戰。

    戰爭實質上是雙方錢糧方面較量，在古代沒有火車、汽車、貨輪的年代，大家舉步艱難，可以說遠距離征戰是人類噩夢。

    俗話說人是鐵飯是鋼，三天不吃餓得慌。而打仗，打的就是錢糧。

    古人常說皇帝不差餓兵，軍無糧則兵散。兵馬未動，糧草先行，如此可見糧草的重要性。

    古代軍隊吃得非常差，有考證在宋朝以前，軍隊很少有鐵鍋，大多數都是陶器，而陶器只能煮飯，常常加一點野菜，而不能炒菜。

    光是煮飯，大家也吃得非常差。秦朝規定，高強度工作，早晨小米半斗，晚上三分之一斗，而無戰鬥，則早上晚上各小米三分之一斗。

    如此才有里饋糧，士有飢色的說法。

    而解決之道，最好的方法就是士兵攜帶糧食。

    漢朝開始出現燒餅，宋朝之時，士兵出征，命令城內製作乾糧、麻餅、酒等糧食，將士們背着麻餅、醬餅、硬塊鹽等，成為所謂的鍋盔餅軍隊。

    在明朝更有發展，則將圓餅用炭火烤熱，然後中間戳一小孔，然後用繩子串起，作為壓縮餅乾，吃飯的時候，用熱水泡飯，這就是明朝的方便麵。

    行軍打仗，將士們可攜帶十斤這種乾糧（作為五天軍糧），以作為短期作戰之用。

    即便在前世朝鮮戰爭時期，中國軍隊軍糧習慣也沒有什麼改變，當時戰事正酣的時候，周總號召民眾為軍隊炒麵，燒燒餅，美軍認為自願軍禮拜攻勢，除了彈藥之外，更包括軍糧供給吧。

    在冷兵器時代，每個將士穿着厚厚鎧甲（二十餘斤），背負五六斤棉被與五六斤衣服，攜帶十斤軍糧，攜帶兵器，如此每個將士攜帶重量達五六十斤，再加上行軍帳篷什麼的，正常行軍每天不過三四十里而已。

    而火槍部隊，每個將士胸前背着七八斤鐵塊，背負棉被與衣服，攜帶火藥、鐵砂、鉛子、火繩，攜帶十斤軍糧，以及鳥銃、銃刺什麼的，行軍作戰異常艱苦。

    長途作戰軍糧運輸，《孫子兵法》曾經有這樣的說法：

    余嘗計之，人負米六斗，卒自攜五日乾糧，人餉一卒，一去可十八日，米六斗，人食日二升。二人食之，十八日盡。若計復回，只可進九日。也就是一人補充一人，十八天後斷糧。

    二人餉一卒，一去可二十六日；米一石二斗，三人食，日六升，八日，則一夫所負已盡，給六日糧遣回。後十八日，二人食，日四升並糧。若計復回，止可進十三日。前八日，日食六升。後五日並回程，日食四升並糧。也就是三人補充一人，二十六天後斷糧。

    三人餉一卒，一去可三十一日；米一石八斗，前六日半，四人食，日八升。減一夫，給四日糧。十七日，三人食，日六升。又減一夫，給九日糧。後十八日，二人食，日四升並糧。計復回，止可進十六日。前六日半，日食八升。中七日，日食六升，後十一日並回程，日食四升並糧。如果三人補充一人，三十一天斷糧。

    《孫子兵法》曾說過，三人補充一人糧食，這已經接近極限了，但如此也之能保證一個月糧食無虞。

    上次流寇攻打順慶，被燒了兩萬擔軍糧就受不了，最後攻城不克就退走，除了義勇軍戰力強悍之外，還主要是軍中面臨斷糧危機。

    在古代如何解決糧草運輸？

    自漢朝末年，雖然大車，二輪馬車大規模推廣，但漢人馬牛不多，最主要運輸