翌日。

    南韓一家依仗着王庸獨家消息而最近崛起的小報社，忽然報道了一件讓所有南韓民眾大驚失色的新聞。

    報道中記者統計了當今南韓僅存的近百部典籍，皆因晦澀難懂而無人解讀。但是現在，這些典籍種的60已經被一個人解讀了出來！

    王庸！

    新聞最後用了一句危言聳聽的話結尾——千年高麗文化史將在今朝毀於一旦，高麗文化最後的收殮者甚至都不是南韓人，而是一個外國人。這不得不說是整個南韓的悲哀。

    這條新聞一經傳播，迅速引發了大量民眾的共鳴。尤其是那些「去漢化」之前就出生的南韓老人。

    他們對現在南韓年輕人幾近遺忘本國歷史的行為十分失望，而現在王庸的所作所為更進一步加深了他們的這種失望。

    他們發出絕望的哀鳴，仿佛看到了大廈將傾。

    相反一些中年人跟年輕人，卻兀自抱着盲目的自信。他們認為南韓歷史應該從建立國家開始，也就是真正的南韓歷史不過百年，至於以前的歷史雖然丟掉了很可惜，但是不丟掉的話，就不能實現真正的新生。

    民族的發展中伴隨着陣痛，是可以理解的。

    況且南韓還有一棒子一直致力於轉換新舊文化的專家學者，比如李在先老師。

    那些典籍之所以沒有被解讀出來，不過是李在先老師覺得意義不大而已。如果這些典籍具備重大意義，李在先老師早就將其解讀，公之於眾了。

    這種說法，迎合了很大一部分的民族主義，迅速獲得廣泛支持。

    李在先更是成為大部分南韓民眾心中最後的文化燈塔，只要李在先不倒，南韓文化就不會有什麼危險。

    南韓這邊的騷動傳到華夏，頓時惹來華夏網民的嗤之以鼻。

    「數典忘祖，指的就是棒子這種人。還真有趣，棒子們是打算完全拋棄歷史了嗎？」

    「其實他們說的也沒錯，他們國家總共才不到百年歷史嘛。所以日後有關華夏的各種節氣、發明、文化，麻煩不要再跟華夏搶奪了。守好你們這百年的舶來文化就行！」

    「見賢思齊，見不賢而內省也。不得不說南韓的現狀給我們提了一個醒，我們曾經也走在拋棄歷史的路上，幸好我們醒悟的早。真是天佑華夏！」

    「我覺得王老師可以回來了，棒子自己都不珍視曾經，咱們跑去跟他們較勁沒什麼意義。縱使讓他們知道了誰才是華夏文化的真正傳承者，又怎麼樣？人家不在意啊！」

    「不行，棒子一向喜歡反覆，當面一套背後一套。信不信王老師前腳回來，後腳棒子就又開始喊孔子是他們的？不把他們打疼，他們是不會服氣的。建議王老師滅掉所有棒子學者再回國！」

    華夏網友們意見不一，而王庸其實自有打算。

    事情走到這一步，只能說取得了階段性勝利，距離真正的勝利還有一段距離。

    不將南韓人心中最後的依仗踩在腳下，南韓人是不會臣服的。

    華夏文化圈輻射整個東亞，看似開枝散葉，生機勃勃，其實都是無根之萍。面對西方文化的入侵根本就沒有還手之力，或多或少都遭遇了侵蝕。

    想要再新世紀重振華夏文化的榮光，就必須將周邊文化圈內的國家都征服。使得這些浮萍都依附在華夏這棵根木上。

    所以對南韓跟東洋，必須先擊垮，後降服，類似於召開武林大會。王庸則要做那高高在上的武林盟主！

    另外還有一個王庸必須擊垮李在先的原因，那就是玉山書院中有王庸想要的東西！

    準確的說，不止是王庸想要，是所有華夏人都想要！

    永樂大典夢字韻五冊！

    永樂大典作為世界最大的百科全書，代表着華夏民族最高的文化智慧結晶，全書繕寫成22877卷，目錄60卷，成書11095冊。

    而正本書籍在明末就已經遺失，不知去向。現今存世的全都是嘉靖年間的抄本。

    即便只是抄本，仍舊有着無法估量的價值。

    只可惜，如此貴重的典籍卻在清廷末年遺失殆盡，被闖入華夏的各國聯軍哄搶瓜分，甚至有人裏勾外連，偷竊出來以10兩銀子一冊的價格出售給洋人。

    等到戰爭結束再統計，尚在華夏境內的永樂大典已經只剩下