張嘉師大力推行的這種弩戰車，在遠程火力壓制方面，事實上並不比步兵強弩手要好，甚至是可以說有着很大的劣勢，畢竟人數限制擺在這裏，你無法指望往往不到千人作戰的弩戰車，能夠做到什麼萬箭齊發的事情。這個事兒本身就不可能。

    所以在看到了弩戰車的遠程壓制居然沒有太大作用，聞樂很清楚，他必須要進行下一步行動了。

    「所有人在衝鋒奔射兩次之後，集中向敵人陣型的東南方外圍衝鋒，然後折返！」

    聞樂說出了他計劃的作戰方式，原本集中在他身邊的秦軍五百主迅速離開，佈置聞樂的安排。

    ……

    日本人那邊的情況，事實上不算很好，畢竟像是這種被直接壓制而無法反擊的戰況，足以讓很多人的戰鬥意志迅速消退。

    但是，正如聞樂所估計出來的情況一樣，這些日本人的指揮官確實有一兩把刷子。

    對方的身份，哪怕是後世的一些史學家，花費了很長時間都無法確定，就連名字什麼的，都無法得知。

    畢竟，在沒有相應的文字的國家，想要理解到這麼一個情況，是不可能的。而後世更多的只能夠是憑空臆測或者是採取各種非常扯談的傳說來作為相應依據。

    至於日本人的什麼神武天皇，這個事兒，恐怕連平安時期的日本聖德太子都會噴後世的史學家一臉：

    「為啥我都沒有聽說過這麼一個人？？？」

    神武天皇什麼的，是日本南北朝時期之後才逐漸流傳的說法，可信度……就好比是三皇五帝什麼的，你在秦朝或者是先秦時期，基本上都不可能找到官方說法。畢竟，這個時候可不是滿天神佛到處飛的年頭。

    至於日本人當時的圖騰象徵是什麼？

    這個事兒，真的沒幾個人知道。

    由此可見，單憑文字記載的事情，很多都不是太可信，那麼連文字都沒有的情況下想要了解當時的情況，可信度更加是非常低。

    所以，在這個情況下，一些在日後企圖復興日本，事實上跟已經處於滅絕狀態的日本人先祖八竿子都打不到一塊兒去的所謂純正後裔，為這麼一個在他們心中作為對抗奴役他們的秦人的英雄，安上了一個名字——古光廣一。

    而經過大秦帝國的相應史學家考證，很快的得出一個結論，他們在當時的報刊中發表了一個通告：

    「對於古光廣一此人，沒有任何證據能夠考證對方的名字。當然，不是說對方不存在在歷史的長河當中，但是，恐怕時任左將軍的張嘉師，都不會知道他的對手到底叫什麼。」

    在這個通告出現之後，大秦帝國境內的輿論基本上呈現一面倒的情況，譏笑着這些無知的「同行」。

    當然，在經歷過大秦帝國相對虛弱無比的那幾年而暫時取得自治權而衍生出一種特有的本土文化之後的日本，這個說法還真的有不少人相信，但是麼，在經歷過一次大規模的辯證考究之後，古光廣一被證實為存在過，但是無法論據生平一切的存在。

    這明顯是讓一些人的臉面掃地，當然，他們比起一些位於商郡地區的「同行」還有點節操，畢竟算得上是一衣帶水的商郡，有些人直接宣稱張嘉師就是他們商郡的人。

    咳咳，這個事情……是不是有點眼熟？

    而此乃後話……

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    「沖啊！！！」

    聞樂麾下的一千多秦軍騎士，在一個個軍官的命令下，經過一段時間的加速之後，來到了距離日本人依舊完整的戰陣北面約200米距離。

    在這個時候的秦軍騎士，速度並不算相當快。而隨後，伴隨着一聲聲弓弩箭鏃飛向了日本人的陣型當中之後，幾乎所有人迅速裝填下一批箭鏃。

    在這個時候，經過了長時間尋訓練的遊騎兵部隊，已經不是將近兩年前的那些在訓練中付出相當大代價的部隊。

    總結出一個比較有效，並且進行實施的訓練方式之後，雖然無法杜絕一些意外的出現，但是既然說得上是意外，那麼這一種方式確實是一個不錯的辦法。

    而要做到這一點，不經過長時間的訓練，以及部隊官兵對於相應命令的熟悉，恐怕不給張嘉師的作戰添亂就不錯了。

    很快越