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    劉伯溫，是一個富有傳奇色彩的人，後世的人認為其並沒有被胡惟庸所害，而是假死離開了朝廷中樞，成為了一個浪跡江湖的神算子。

    這種說法主要是出於《劉伯溫傳奇》，但是張嘉師認為這一種說法不太可信，正所謂善醫者不自醫，劉伯溫雖然是傳奇人物，但是對於其自己的命運是否能夠推測出來，這一點是張嘉師的一個疑問所在。

    但是不管如何，劉伯溫的傳奇除了在命運卜算方面備受推崇之外，據說同樣是出自他的手筆，與「燒餅歌」齊名的著作《百戰奇略》，則是說出了劉伯溫的一種軍事能力的體現。

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    《百戰奇略》作為一部以論述作戰原則和作戰方法為主旨的古代軍事理論專著而問世，這無論是在宋以前或是宋以後，都是不多見的。因此，從其產生以來，就為兵家所重視和推崇，給予很高評價，並一再刊行，廣為流傳。

    其相關內容如下：

    「謀戰」：

    大凡用兵作戰的法則，都是把戰略謀劃放在首位。沒有開戰之前，先要判明將帥是賢明還是愚鈍，敵人力量是強大還是弱小，兵員數量是眾多還是寡少，戰區地形是險峻還是平坦，糧草供應是睏乏還是充足。把敵我雙方這些情況都判斷清楚了，然後再出兵攻戰，便沒有不勝利的。誠如兵法所說：「判斷敵情實際，研究制勝計劃，考察地形險易，計算道路遠近，這是高明將帥指導戰爭所必須掌握的法則。」

    東漢末年，劉備駐兵於新野時，曾三次親往諸葛亮處，請教復興漢室、統一天下的大計。諸葛亮對他說：「從董卓專權亂政以來，豪傑之士紛紛乘機起兵稱雄一方，而地跨州郡的割據者多得數不勝數。曹操同袁紹相比，則是名望低微，兵力弱小，然而曹操終能戰勝袁紹，由弱者變為強者，這不只是天時有利，也是人的謀劃正確。如今曹操已經擁兵百萬，並且挾制皇帝而向諸侯發號施令，這實在是不可同他直接較量的。孫權佔有江東地區，其統治已歷三世，那裏地勢險要，百姓歸附，賢能之人都願意輔佐他，這可以結為盟援，而不可以圖謀他。荊州北有漢水、淝水作屏障，南至海邊有豐富資源可供利用，東連吳郡、會稽郡，西通巴郡、蜀郡。這裏是用兵的戰略要地，但其統治者劉表卻無力守住它。這大概是上天資助給將軍的吧，將軍可有意於此嗎？益州地勢險要，土地肥沃廣大，是天然富饒之地，漢高祖（劉邦）就是靠這裏而成就了帝業。現在，益州牧劉璋昏暗無能，張魯又在北邊與之作對，儘管這裏人口眾多、資源富庶，但因其不知愛撫民眾，致使有才能的人都渴望得到英明的君主。將軍既是漢室的後代，且又信義顯揚四海，廣交天下英雄，求賢如饑似渴，倘若佔領荊、益二州，控扼險要，西與諸族和睦為鄰，南面撫綏夷越人民，對外結盟孫權，對內修明政治；天下形勢一旦發生變化，就伺機派遣一員大將率領荊州部隊向南陽、洛陽地區進軍，而將軍則親率益州之兵北出秦川，所過地區的百姓誰還不擔着豐盛酒食來迎接將軍呢！確實能做到這樣，那麼，統一大業就可以成功，漢朝統治就可以復興了。」

    劉備聽後高興地說：「講得太好啦！」

    後來的發展，基本上是按照諸葛亮的謀划進行的。

    後人對上文的理解大致如下：

    《計戰》是《百戰奇略》的開宗首篇，它取義於《孫子兵法?計篇》，着重從戰略高度闡述實地戰爭謀劃對於贏得作戰勝利的重要性。這裏的「計」與其下的「計料」義同，是分析、判斷情況的意思。它認為，在對敵交戰之前，首先要摸清敵我雙方將帥的優劣、力量的強弱、兵員的多少、地形的險易、糧草的足乏。只有對上述諸多情況首先分析、判斷準確清楚了，然後再出兵攻戰，就沒有不打勝仗的。戰爭是敵對雙方在一定客觀條件下，運用主觀指導的一種以武力解決勝負的鬥爭活動。

    戰爭雙方的任何一方，要想戰勝對方，必須首先分析和研究敵我雙方的各方面情況，並根據這種客觀實際，制定出正確的作戰計劃和軍事部署。只有使主觀指導與客觀實際相符合，才能較多地打勝仗，而較少地打敗仗，可見，熟識和掌握敵我雙方的各方面情況，是制定正確的戰略計劃進而贏得作戰勝利的根本前提。本篇能夠認