大隊人馬在離都只休息了不到十天，補充好了食糧飲水，讓走多了山路的坐騎養好了腿腳，一行人便再度開拔，踏上了前往整個代國最西北的漫漫征程。

    在離都的最後一天，韓楓終於等來了芒侯的飛鴿傳書。

    飛鴿傳書中的內容與其說是通傳消息，倒不如稱為神話故事更加恰當。

    這份消息分為了上下兩份，上份看似炭筆所繪，字跡潦草且並非代語，那應是在雪龍山附近的也諦村民用他們自己的語言在急切間記錄下來的；下一份則是司士畢其功的翻譯。

    司士負責政務，畢其功精通也諦族與代國兩國的語言，故而這段翻譯絕無可能出錯，也因此，韓楓不得不相信這份飛鴿傳書。

    紙上寫道，雪龍山上經久不化的積雪由於山頂崩塌，雪線下移，化了大半。消融的雪水讓久旱的雪龍山東麓戈壁煥發了生機，也諦族人本以為這是天神降恩，見那戈壁灘上漸漸長出野草，便帶着牛羊前來放牧，卻不料引來了「惡魔的使徒」。

    「惡魔的使徒」，指的當然是那些巨大的雪雕——韓楓本是這樣以為，然而看着看着，卻不禁倒吸一口冷氣。

    「那邊」過來的動物，並不止雪雕。

    很顯然，隨着雪龍山頂的積雪不斷消融，山石的崩塌以及泥石流也時有發生，而每一次震動，都導致山峰高度的下降。雪雕能飛越萬丈高峰，而雪豹等則是生活在雪線以下的生物。幸而雪豹與雪雕類似，都是偏好獨居的生物，等到山峰崩塌到足以他們行走時，這些巨獸便一隻一隻地翻山而過，雖被身強體健的也諦族人拼死殺掉了幾隻，但雪豹們還是咬死吃掉了數十頭家畜，傷了不少人，造成了很大損失。

    如果詹仲琦再晚些過去，只怕後果不堪設想啊。

    也諦族人的文字比較原始，其中還有深深的象形寓意，因此韓楓對着畢其功的翻譯看了一會兒後，便能約略明白也諦族人所寫的本來面目。他看着那些原始文字，便像是看着一幅又一副的畫面，他的眼前憑空出現了那山崩地裂、水火相攻的場景，只覺心潮澎湃，隨着這紙上的描述，他的心似乎也回到了那雪峰畔、青山旁。

    那紙上寫出了也諦族人口耳相傳的一段傳說。說的是天地開闢之時，水神因上天對人類的厚愛而感到不滿，便發大水肆虐大地，同時還放出許多猛獸殘害人類，但最終卻被火神與土神合力制住，鎖入了地下無限深處的監獄，永受煉獄烈火焚燒之苦。

    自從雪龍山的水流增多，巨獸接二連三地出現，也諦族人的長者們便想起了這個險些被遺忘的傳說，他們日日夜夜向天地祈禱，同時燒篝火向火神與土神獻祭，期望老天爺快快顯靈，能夠重新庇佑他們這些已經被上天遺忘的孩子。

    而就在他們虔誠的禱告聲中，老天爺給他們派來了一位老頭子。

    據記載，詹仲琦帶着那匹病驢來到也諦族的村落時，已苟延殘喘，連話也說不利落了。老人們無論如何也不敢相信面前這人是上天派給他們的救世主，但聽說這人是鋒關芒城的貴人，便也好吃好喝地招待着，隨他調遣。

    詹仲琦向他們仔細問詢了雪龍山周圍的地貌，尤其了解了幾條大溝壑的走向以及溫泉的出口。隨後，他便開始擺石頭。

    在那負責記錄的也諦族人眼中，詹仲琦擺石頭與他們燒篝火差不多，或許都是向上天禱告的方式，只是他們偏重於火神，而詹仲琦則偏重於土神。

    詹仲琦擺了三天石頭，一路擺到了雪龍山腳下。期間他也遇見了雪豹，但讓所有也諦族人驚訝的是，那雪豹與這老者相距不過數丈，但卻並沒有要攻擊的意思。這老者並沒有表現出對雪豹的懼畏心，也沒有表現出要傷害它的意思。他只是淡淡看了那雪豹一眼，輕斥了一聲，那雪豹便如同看到了主人般，搖了搖尾巴，旋即扭頭往雪龍山的西邊跑去。

    在人們眼中，這無疑是神跡。大家對詹仲琦的敬意直轉而上，想要繼續追隨他往雪龍山上去，卻不料就在山腳旁，詹仲琦回身擺手，示意他們離開。

    沒有人敢拒絕「神使」。族人們攜手而歸。然而就在他們回到村落時，一切都不一樣了。

    首先是家畜躁動不安，其次人們看見螞蟻、蛇、鳥成群結隊地向雪龍山相反的地方逃去。村落附近的幾處溫泉的水溫在不斷升高，大量的蒸汽氤氳而出，空氣里也瀰漫着一股臭雞蛋的味道，