石不開看着那玉佩上面的字，便可以斷定這個玉佩的出處，絕對不是一般人。

    因為這個玉佩上面的字，是用殳書所書寫的。石不開或者不是一個文人，也對書法沒有研究，但是卻知道絕大多數的字和他們的字體。在洛陽的時候，王越並沒有只是教他習武，更是教他認字。在蔡昭姬來了之後，也是乘着讓蔡昭姬教他認字的機會，從而每天去蔡家廝混。

    石不開作為未來的一名大學生，自然不會不認識字，但是他所學的，並不是字義或者其他的，而是字體。作為一名鑄造師，石不開認為自己必須學會很多種字體，才能夠隨心所欲為一把神兵命名。而鑄造中的「定名」一法，便是由此衍生而來的。所以就算是蔡邕，在看到石不開老是來找蔡昭姬的時候，除了無可奈何之外，更多的也算是放任自流。

    一來他知道石不開的底細和身份；二來他也知道蔡昭姬不會做什麼事情出來的；三來石不開的確是一個有才的人。因為憑藉在鑄造中學到的文字，石不開也曾經幫助蔡邕破譯一些商周時的文獻。

    一般來說，從****開始，便有着在金屬上面刻字的習慣。這時候的文字，喚作「金文」或者是「鐘鼎文」，除了在青銅鼎上，也被運用在有着寬闊劍面的青銅劍之上。所以有的時候，劍也是一個人的標誌，或者是成為家族的傳承之物，也是因為這樣。而在東周之後，西周之前，這種金文便逐漸變成了「大篆」。

    因為北方平原多，所以用騎兵，使用長兵器的時候很多；而南方水脈豐富，所以需要有着應對多種環境之下，而也能夠發揮最大作用的短兵器。所以，鑄劍師們大多出身在楚地和吳越之間。但是鑄劍師除了本身需要學習本國的文字之外，還需要學會西周盛行的「大篆」。而在他們鑄造出來的劍器之上，也是用大篆來書寫刻印，因為這是天地承認的文字。而不是小國通行的民間通俗文字。

    而到了秦朝，雖然繼承了正統周朝的文化傳承，但是多少也會有些走樣。而秦朝只有一些重要的通告等等才使用了大篆，而書面上多數用小篆，隸書也是開始萌芽。而秦朝在不同東西上所用的文字也不盡相同，雖然後來沒有多少人理會這些規定，畢竟秦朝也挺短命的。

    但是這些文字，倒是讓石不開給學到了，說起來真的要感謝蔡邕這個大書法家。

    殳書是秦朝寫在武器上面所用的文字。而在玉器上面使用殳書的話，那這其中的寓意就是希望佩戴這玉器的人能夠辟邪而安康。但是秦朝的文字傳到漢朝，就大約剩下大篆小篆和隸書了。加上王莽自個兒弄出了一堆東西，雖然主體文化來說並沒有差上多少，但是旁支卻是斷代了不少。

    所以在東漢之後，隸書成為了官方的字體了。而隨着蔡邕等人文豪和書法家的出現，草書也開始耀眼的光芒。而秦朝的文字，除了「篆書」隨着書籍而流傳下來之外，待得那一批武器都鏽蝕掉之後，便開始斷代了。而現在有着殳書所寫就的玉器的話，這就說明這孟萌的家人絕對屬於有所歷史的家族。

    只是為什麼這樣的一家會來到這南蠻處種田了呢？

    ……

    在看到這玉器之後，雖然有些驚訝，但是這種古老的文字是做不了假的。畢竟不值錢嘛，先不說亂世黃金盛世古董這些，三國這個時候，哪裏有人會玩古董？現在玩的是藏書。而在現在就算是古董也只能夠賣回這玉石的價錢而已，自然也就沒有人會刻意造假了。

    所以呂凱可以斷定的是，孟萌的家族，肯定不是一個默默無聞的家族。

    呂凱想到這裏，雖然因為色心有些不舍三人，但也是毅然說道：「這玉石質地精良，而上面的文字雖然潦草，但是這劃痕卻沒有什麼劃花，而且深淺大小一致，便是高手匠人出手也需要費時費力，考究功夫。而這樣的話，便有着兩種可能：第一，乃是大富大貴的人家，這一點好查；第二，便是玉石匠人之家，這更好查。不過我需要回去請示一下先祖，讓他出手看看這上面寫的什麼字，不然無從查起。」

    「只是先祖不易見到，今天天色已晚，我需明日向他請安，才能順便問出這問題來。這樣的話，你們三人不如先找個地方歇息下來，等我明天再給你們答案，如何？」

    「這，也只能是這樣了。」孟萌正想着將玉佩交給呂凱，好讓他在明天給那所謂的呂家先祖來看一下，但是在伸出手的時候，