李夢兒一邊吃着面，一邊對麵條的做法與講究講解着，偶爾還來個點評。

    一旁的武起風大聲的應和着，偶爾也故意唱個反調。

    李志卻只想着左飛和突突島，呼啦啦的幾下就吃完了飯，也沒嘗出個啥滋味，簡單的擦了嘴後，就與李夢兒和武起風告辭，拿起裙子直奔突突島去了。

    來到突突島時，已經是下午兩點鐘了，左飛正在島上竹子房前壓着腿，看來她已經結束了和殷天靈的研究工作，現在正活動着身子。

    不遠處的瞭望塔上，站着兩個人，憑身影可以判斷，一個是殷天靈，另一個是梳着馬尾辮的女子。

    看兩人擺出的架勢，又是要打架。

    「左飛，她是誰啊？他們要幹嘛？」

    一看到有打架，熱愛和平的李志馬上警覺起來，跑到左飛身邊詢問起來。

    「她呀，就是國大的果果教授。」

    「果果教授，就是那個經常和殷天靈教授叫板的美女教授。」

    說完，李志握了握拳頭，變得更加警覺起來，隨時準備着衝上去，用「黑夜迷糊」阻止二人之間的戰鬥。

    「別擔心，他們倆個在怎麼鬧，也不會出現大問題的。」

    左飛看出了李志的擔心，但她說這句話同時，那果果教授已經率先發力，一大團如西瓜大小的金黃色的球朝殷天靈砸去。

    秋天力量的主要能力是收穫，李志看着果果教授每一記沉甸甸的打擊，以及快有點招架不住的殷天靈教授，開始懷疑起左飛的判斷。

    但那左飛的敘述卻引起了他的注意，他只能一邊觀戰，一邊聽着左飛的講述。

    昨日殷天靈回到突突島後，就繼續着手研究，這次山洪過後，凹金村將會變成啥樣，為此，他還請來了果果教授一起研究，並在晚上的時候，心情激動的他還緊急的召回了左飛。

    從他們近日從凹金村帶回來的土壤樣本，和空氣監測數據判斷，經過了這次山洪的洗滌，凹金村的土壤和空氣奇蹟般地恢復到正常的標準。

    而且經過幾天的跟蹤監測，再沒有出現反彈的現象，看來，可以植入新的植被，恢復凹金村的環境了。

    但，這又延伸出另一個問題了，這次的自然之怒，究竟是大自然對人類的報復，還是大自然在進行自我修復。

    殷天靈認為大自然是溫柔的，比如即使那大洪水要來臨了，他仍然會給人們留下逃生的通道，所以，此次山洪的到來，並不能稱之為災難，只是大自然在修復自己時帶來的小傷害罷了。

    但是果果教授則認為，大自然雖然大部分時間看起來是溫柔的，服務於我們的，這就普通普通豎派力量中的靈類力量的表現形式一般。

    但是，如果人類一旦激怒他們，他們的力量表現形式就會發生轉變，「靈」轉化為「力」，或者「怒」，就會比本來就是「力」或「怒」的自然現象，都要可怕上萬倍。

    而「力」和「怒」也可以向着「靈」轉化，這是因為，在力量快枯竭時，大自然需要再次進行力量的儲備。

    為此，又延伸出了另一個問題，殷天靈在寫《人與自然》的初期，把人類擁有的自然力量和表現形式早已定性了。

    比如，擁有「氣之靈」的人，就永遠是「氣之靈」，不可能在有其他的改變。

    但是，果果教授卻不同意這個觀點。認為擁有統一橫派力量的人的，只要在條件允許的情況下，他們的三種豎派力量（靈、力、怒）是可以互相轉換的。

    自從餘生的出現，使這個問題出現了轉機，殷天靈馬上通知了果果教授，兩個人就餘生的力量是「水之靈」，還是餘生可以同時轉換三種豎派力量的問題進行了辯論。

    殷天靈教授堅持認為餘生是「水之靈」，他以感知和儲備水的力量為主，而他之所以偶爾可以使用「水之力」和「水之怒」的力量，這是因為橫派水力量之間本來就有關聯，很多技能都很相似。

    餘生之所以會使用「水之力」或「水之怒」的力量，只是他使用的技能像而已，而不是真正的「水之力」或「水之怒」力量。

    果果教授堅持認為餘生的力量進行了轉化，餘生年輕時本來是一個善良之人，所以他力量激活成「水之靈」也在情理之中。

    後來，他經歷了黑洞村人的欺凌與壓迫，又經歷了