龍生九子，各有不同，分別為囚牛，睚眥(yá zì)，嘲風，蒲牢，狻猊（suān ní），霸下，狴犴(bì xì），負屓（fù xì），螭吻（chī wěn)。

    囚牛是古代神話傳說中龍生的第一個兒子，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的雕像。

    這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為龍頭胡琴。

    睚眥是古代中國神話傳說中龍的第二個兒子，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環，劍柄吞口，以增加自身的強大威力。

    嘲風是古代中國神話傳說中龍生九子之第三子，是一種瑞獸。形似獸，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。

    在中國民俗中，龍三子嘲風象徵吉祥，美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔，清除災禍，辟邪安宅的作用，專門用來化解風水十八煞中的反光煞。

    蒲牢在古代中國神話傳說中為龍九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。

    原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨，當鯨一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。

    人們據其「性好鳴」的特點，「凡鍾欲令聲大音」，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨的形狀。

    敲鐘時，讓鯨一下又一下撞擊蒲牢，使之「響入雲霄」且「專聲獨遠」。

    狻猊（suān ní），中國古代神話傳說中龍生九子之一，是第五子，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。

    古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意，常出現在宮殿建築，佛教佛像，瓷器香爐上。

    霸下是古代中國傳說中龍之九子的老六，名為贔屓（bìxì），樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。

    在上古時代的神話傳說中，霸下常背起三山五嶽來興風作浪，後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。

    治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故華國石碑多由它背起的。

    霸下又稱龍龜，是長壽和吉祥的象徵，它總是奮力地向前昂着頭，四隻腳頑強地撐着，努力地向前走，並且總是不停步。

    狴犴(bi an)又名憲章，神話傳說中的神獸，龍生九子之一，排行第七，它形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。

    傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。

    每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。

    因此，狴犴既是牢獄的象徵，又是黎民百姓的守護神，深受百姓的喜愛。

    負屓（fù xì）是古代中國神話中的龍生的第八個兒子，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂，平生好文，石碑兩邊的文龍是其遺像。

    螭吻，龍的第九子，平生好吞，喜歡東張西望，經常被安排在宮殿建築的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。

    而玉虛七子葉麟等人，掏出的九張符籙，就是封印着龍之九子的一絲魂力，當滴血之後，便會激活其中的力量，使得九隻上古神獸，凶獸，再現人間。

    只見，在半空中，龍子九子，囚牛，睚眥(yá zì)，嘲風，蒲牢，狻猊（suān ní），霸下，狴犴(bì xì），負屓（fù xì），螭吻（chī wěn)，化形而出，朝天.怒吼，威震寰宇，他們那如同小山般巨大的身軀，橫壓蒼穹，攜帶着滔天的凶煞氣息，將李唯劍團團包圍了起來。

    李唯劍見狀，臉色頓時大變，他自然認得這傳說中的龍之九子，知道每一隻都是上古神話傳說中的恐怖神獸，擁有毀天滅地的可怕力量。

    哪怕這龍之九子只是原身的一絲魂力，只擁有原身千分之一，乃至萬分之一的力量，但依舊是非常可怕，每一隻都有着先天大圓滿的實力，常人不能與之匹敵。

    不過現在，李唯劍卻被這九隻神獸盯上了，退無可退，避無可避，他感到非常棘手，在這一瞬間，